301
Ιστορία και Ιδεολογία. / Ο πόλεμος στην παραδοσιακή ελληνική οικογένεια
« on: October 26, 2015, 11:22:09 am »Ο πόλεμος στην παραδοσιακή ελληνική οικογένεια
Παρακολουθώντας τον τύπο γίνεται αμέσως κατανοητό ότι η προώθηση της λεγόμενης μονογονεϊκής οικογένειας είναι μια από τις σημαντικότερες κοινωνικές πολιτικές του ελληνικού κράτους. Η προώθηση της “μονογονεϊκής” οικογένειας, από όλους σχεδόν τους κρατικούς φορείς, έχει ξεπεράσει πλέον το στάδιο της πολιτικής προτεραιότητας και έχει γίνει μια ασίγαστη εμμονή του προοδευτικού κατεστημένου, το οποίο κυριαρχεί στους μηχανισμούς του μεταπολιτευτικού κράτους.Προτεραιότητα στις μονογονεϊκές οικογένειες δίνεται στους παιδικούς σταθμούς, έκπτωση στα τιμολόγια της ΕΥΔΑΠ και της ΔΕΗ, άδειες για θέσεις στις λαϊκές, στις μεταγραφές στα ΑΕΙ και στους διορισμούς στο δημόσιο. Τα προνόμια είναι πολλαπλά και ξεκινούν από μηνιαία επιδόματα μέχρι και ειδικές φοροελαφρύνσεις στον ΕΝΦΙΑ. Το μήνυμα του ελληνικού κράτους σε κάθε νέο και νέα είναι ξεκάθαρο: μην δημιουργήσετε μια παραδοσιακή τύπου οικογένεια.
Στις ΗΠΑ, όπου οι μονογονεϊκές οικογένειες είναι πιο διαδεδομένες, τα στοιχεία δείχνουν την κοινωνική καταστροφή που έχει συντελεστεί με αυτό τον νέο θεσμό οικογένειας. Τα παιδιά από μονογονεϊκές οικογένειες είναι πολύ πιο επιθετικά, έχουν μεγαλύτερες δυσκολίες στο σχολείο, από το οποίο συχνά αποτυγχάνουν να αποφοιτήσουν. Έχουν μεγαλύτερα ποσοστά στην εγκληματικότητα και σημαντικά χαμηλότερα ποσοστά στο να βρουν μια σταθερή και καλή εργασία. Τα παιδιά μονογονεϊκών οικογενειών με την σειρά αναπαράγουν τον ίδιο τύπο οικογένειας με ακριβώς τις ίδιες συνέπειες. Στις ΗΠΑ, η μονογονεϊκή οικογένεια είναι η πιο σταθερή πηγή φτώχειας και εγκληματικότητας.
Αντίθετα ο παραδοσιακός τύπος οικογένειας, και δη ο συζυγικός, έχει αποδειχθεί ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες κοινωνικής και οικονομικής ευημερίας. Είναι ένας θεσμός που δημιουργεί τις καλύτερες δυνατές συνθήκες για την διαπαιδαγώγηση της νέας γενιάς και την μεταφορά σε αυτή κοινωνικού και υλικού κεφαλαίου. Χωρίς την συζυγική οικογένεια δεν θα μπορούσε να υπάρξει η βιομηχανική επανάσταση και η ραγδαία άνοδος του βιοτικού επιπέδου του δυτικού κόσμου.
Κλασσικό παράδειγμα για το πόση διαφορά κάνουν οι ισχυροί οικογενειακοί θεσμοί σε ένα συντηρητικό περιβάλλον, δεν έχει παρά κάποιος να συγκρίνει, για παράδειγμα, την Ελλάδα της δεκαετίας του 50 με τις χώρες τις νότιας και λατινικής Αμερικής του σήμερα. Η Ελλάδα του 50 ήταν όσο φτωχή ή ακόμα και φτωχότερη σχεδόν από όλες αυτές τις χώρες. Όμως ενώ σε αυτές τις χώρες σήμερα η εγκληματικότητα και η φτώχεια καλπάζουν, στην Ελλάδα του 50 κυριαρχούσε μια τάξη και ασφάλεια που δεν ήταν αποτέλεσμα του τότε αυταρχικού καθεστώτος, αλλά οφειλόταν στο γεγονός ότι τα άτομα είχαν κοινωνικοποιηθεί από την οικογένεια τους με έναν κώδικα ηθικής που είχε ως αποτέλεσμα μια κοινωνία όπου η εγκληματικότητα και η παραβατικότητα ήταν ιδιαίτερα χαμηλές. Αυτές οι ελληνικές οικογένειες, που πολύ συχνά ήταν πολύ πτωχές, με πολλές θυσίες και κόπους κατάφερναν να αυξήσουν το υλικό και ανθρώπινο κεφάλαιο τους. Το δυάρι γινόταν τριάρι, ο γονέας που ίσως είχε τελειώσει δημοτικό έβλεπε τα παιδιά να τελειώνουν λύκειο ή ακόμα και πανεπιστήμιο.
Ο συζυγικός τύπος οικογένειας έχει καταφέρει να μπορεί να δαμάσει τις προσωπικές αξιώσεις του ατόμου χωρίς να καταργεί την ατομική προσωπικότητα και το εγώ του. Οι γονείς που θυσιάζουν τόσα πολλά, δεν το κάνουν προς χάριν κάποιου απόμακρου και απρόσωπου εξωτερικού θεσμού. Εθελοντικά προσφέρουν σε ένα σύνολο ατόμων που οι ίδιοι έχουν δημιουργήσει και για το οποίο έχουν, στην συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, τις καλύτερες δυνατές προθέσεις.
Πουθενά αλλού στην κοινωνία των ανθρώπων δεν παρατηρούμε το ίδιο φαινόμενο, όπου τα άτομα του συνόλου, έχουν ένα τόσο υψηλό και ξεκάθαρο βαθμό αλληλεγγύης και συντροφικότητας. Θα περίμενε κανείς ότι το προοδευτικό κατεστημένο, λόγω των παραπάνω, θα είχε μόνο μια άνευ όρων εύνοια για το παραδοσιακό τύπο οικογένειας. Πως εξηγείται η εχθρότητα; Γιατί το κράτος προωθεί τους άλλους τύπους οικογένειας;
Η απάντηση βρίσκεται στην φύση της παραδοσιακής οικογένειας. Δημιουργεί δεσμούς μεταξύ ατόμων που βρίσκονται πάνω και έξω από τα όρια της κρατικής εξουσίας. Οι παραδοσιακές οικογένειες είναι ένα είδος σχεδόν ανεξάρτητων πολιτειών μέσα στην κοινωνία. Είναι ένα φυσικό εμπόδιο στην μεγέθυνση και επιρροή της κρατικής μηχανής ενάντια στο άτομο - για αυτό συνήθως ένας από τους πρώτους στόχους των ολοκληρωτικών καθεστώτων είναι η βαθμιαία αποσύνδεση των γονέων από τα παιδιά τους.
Ο δεύτερος λόγος που εξηγεί την εχθρότητα του προοδευτικού κατεστημένου προς την παραδοσιακή οικογένεια είναι ότι καταστρέφοντας τη, δημιουργούνται νέα πλήθη εξαρτημένων της κρατικής πρόνοιας. Ο όρος μονογονεϊκή οικογένεια είναι ψευδεπίγραφος, πάντα υπάρχει ο δεύτερος γονέας, που στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι το κράτος. Ο παραπάνω κατάλογος των επιδοτήσεων και προνομίων που προσφέρει το κράτος στις “μονογονεϊκές” οικογένειές δεν μπορεί να αφήνει την παραμικρή αμφιβολία στον οιονδήποτε για το γεγονός ότι το κράτος αναλαμβάνει χρέη γονέα. Και είναι ένας γονέας που αναλαμβάνοντας τα οικογενειακά βάρη θα έχει και ολοένα και περισσότερες αξιώσεις για το πως θα πρέπει να διαπαιδαγωγούνται αυτά τα παιδιά, μιας και αυτό έχει τους πεφωτισμένος ειδικούς που υποτίθεται γνωρίζουν τι είναι το καλύτερο για τα παιδιά.
Στην Ελλάδα της σοσιαλιστικής χρεοκοπίας, η ιδέα της κρατικοποίησης της οικογενείας θα πρέπει να δημιουργεί σοβαρή ανησυχία σε κάθε πολίτη που σκέπτεται με τους στοιχειώδεις κανόνες της λογικής και την συσσωρευμένη γνώση αιώνων ενσωματωμένη στις παραδόσεις μας.
Μπλε Μήλο
Σχόλιο:
Άψογος υπερασπιστής της κοινής λογικής στην εποχή του κρατικού παραλόγου ο Λιναδράτος.
Θα ήθελα να προσθέσω και ότι υπάρχει μια αρνητική συσχέτιση (η οποία μπορεί κάλλιστα να αποδοθεί σε βιολογικούς παράγοντες) της χρονικής προτίμησης (time preference) και της οικογένειας. Χρονική προτίμηση εννοούμε το πόσο θέλει ένα άτομο κάποιο αγαθό τώρα παρά στο μέλλον. Όσο μεγαλύτερη είναι η χρονική προτίμηση, τόσο μεγαλύτερο πρέπει να είναι το επιτόκιο μιας επένδυσης για να πραγματοποιηθεί, και αντιστοίχως, όσο μεγαλύτερη είναι η χρονική προτίμηση ενός ατόμου, τόσο λιγότερο διατεθειμένο είναι να προβεί σε μια επένδυση με δεδομένο στατιστικά κέρδος. Όταν ένα άτομο λοιπόν ξεκινάει μια οικογένεια κάνει μια επένδυση μέσα από την οποία προσδοκά κάποιο κέρδος, συναισθηματικό ή υλικό, δεν έχει σημασία. Σημασία έχει ότι όσο μεγαλύτερη είναι η χρονική προτίμηση του ατόμου, τόσο το άτομο επιλέγει τις πρόσκαιρες απολαύσεις, παρά τις επενδυτικές θυσίες, και δεν είναι διατεθειμένο να κάνει οικογένεια. Βιολογικοί παράγοντες εδώ μπορεί να είναι ο έλεγχος ορμών (impulse control) το οποίο έχει ισχυρή κληρονομική (γενετική) βάση.
Εν γένει, η τάση κάποιων ατόμων να συμπεριφέρονται κατά τρόπο που δεν συνάδει με τη δημιουργία και τη διατήρηση οικογένειας και η αντίθετη τάση, μπορεί να αποτελέσει, σε έναν διαφορετικό κόσμο που νοιάζεται για την αλήθεια, και αντικείμενο επιστημονικής μελέτης με οικονομικές προεκτάσεις, γιατί η χρονική προτίμηση είναι μια κατά βάση οικονομική έννοια. Και, φυσικά, μπορεί να υποστηριχθεί ότι το σύνολο των γνωρισμάτων της καταναλωτικής συμπεριφοράς, εν αντιθέσει της παραγωγικής, οδηγεί στο κοινωνικό-κρατικιστικό πρόταγμα για μονογονεϊκές "οικογένειες". Είναι δε γνωστό ότι η συντριπτική πλειοψηφία των εγκληματιών και μη που παράγουν αυτές οι μονογονεϊκές "οικογένειες" - και των οποίων η εγκληματική φύση πρέπει να θεωρηθεί περισσότερο ως έκφραση ψυχικών ιδιαιτεροτήτων - εκφράζεται πολιτικά με μια ψήφο της τάξης του 90% και άνω προς την αριστερά, δηλαδή προς μεγαλύτερο Κράτος και κατά προέκτασης περισσότερη (θεσμοποιημένη) βια εντός της κοινωνίας. Τη ίδια σύνδεση χαμηλής χρονικής προτίμησης και πολιτισμικής ανάπτυξης κάνει και ο Hans Hermann Hoppe στο βιβλίο του Democracy: The God That Failed.
Ο Θεσμός της Οικογένειας αποτελεί όντως τον θεμέλιο λίθο του ανθρώπινου πολιτισμού και η εναντίωση του Κράτους προς την Οικογένεια είναι μια κραυγή ολοκληρωτικού πρωτογονισμού, βγαλμένη απευθείας από τις σελίδες του Brave New World του Aldous Huxley, που μόνο κακό μπορεί να φέρει.
https://mises.org/library/unhappy-union-marriage-and-state
http://bc.vc/mEvnbR