WebWar

Διάφορα θέματα => Ιστορία και Ιδεολογία. => Topic started by: Pinochet88 on November 29, 2015, 11:04:05 am


Title: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on November 29, 2015, 11:04:05 am
Διαφωτιστικό-Εκπαιδευτικό άρθρο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του ινστιτούτου Mises (http://bc.vc/W5HlhX) που καταγράφει το πως ξεκίνησε η Καπιταλιστική Ιστορία της Ημέρας των Ευχαριστιών (Thanksgiving). Η Ημέρα των Ευχαριστιών είναι η αμερικανική γιορτή αφιερωμένη στην αποκομιδή του παραγωγού, ο οποίος εργάζεται και μοχθεί για να παράξει πλούτο. Όταν είχαν έρθει οι Προσκηνυτές στη νέα αυτή ήπειρο, στις αρχές του 17ου αιώνα, δεν γνώριζαν πολλά από οικονομία και παραγωγή. Εμποτισμένοι από τις σκοταδιστικές κρατικιστικές αντιλήψεις του μεσαίωνα, τις οποίες μέχρι και στις μέρες μας υποστηρίζουν οι σοσιαλιστές, έστησαν κομμουνιστικές κολλεκτίβες και συγκέντρωναν όλη τους την παραγωγή σε κεντρικές αποθήκες. Οι συνέπειες ήταν τρομακτικές, όπως είναι αναμενόμενο και επιβεβαιώνεται κάθε φορά που ο κόσμος ενδίδει στον σκοταδισμό του κομμουνισμού. Πείνα, μιζέρια και υπανάπτυξη είχαν καταδυναστεύεσει τους Προσκυνητές, Πατέρες του Καπιταλιστικού Αμερικανικού Έθνους, γιατί η κολλεκτιβιστική παραγωγή του πλούτου δεν έδινε κίνητρα σε κανέναν, τιμωρούσε τον ισχυρό και απαιτείτο βια και καταναγκασμός για να συνεχιστεί η παραγωγική εργασία, της οποίας τα αποτελέσματα ήταν πενιχρά και άδικα. Ο κόσμος πέθαινε και ποτέ δεν θα είχε δει η ανθρωπότητα το μεγαλείο του πολιτισμού που της προσέφερε ο Αμερικανικός Πολιτισμός, αν, μέσα από τα βαλτωμένα βάθη της σκοταδιστικής αυτής νοοτροπίας, δεν φώτιζε τον δρόμο των Προσκυνητών η φωνή της λογικής και της αλήθειας, εκείνη η φωνή που, μετά από σύνεση και γενναιότητα, τους οδήγησε να μοιράσουν τη Γη σε ατομικές ιδιοκτησίες και να ξεκινήσουν την καπιταλιστική παραγωγή, η οποία τους έκανε όλους πλούσιους και φύτεξε τον σπόρο της ευημερίας και της ευμάρειας στην Αμερικανική Ήπειρο αναδεικνύοντας, μέσα από τον Αμερικανικό Εξεπτιοναλισμό, τη λανθάνουσα δυνατότητα του Αίματος της Λευκής Φυλής να μεγαλουργήσει μέσω του άκρατου Καπιταλισμού και της παραγωγικής ανάπτυξης.

Βλοσυρές οι σκέψεις μας, αν προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε τις καπιταλιστικές γιορτές των αμερικάνων, με τις δικές μας σκοταδιστικές γιορτές, που θέλουν τους Έλληνες πιθήκους, να κρεμιούνται στα κάγκελα, είτε του Πολυτεχνείου, είτε της ΕΡΤ και να βρωντοφωνάζουν υπέρ του οικονομικού-φορολαγνικού κανιβαλισμού και της σύλησης της εθνικής μας ιστορίας, της ιστορίας ενός ΈΘνους που έχυσε αίμα για την Ελευθερία για να υποδουλωθεί στην παρακμή και τον ζόφο.



Thanksgiving Is a Celebration of Free Enterprise

(http://t2.imgchili.net/73809/73809122_thanksgiving_the_fir.jpg) (http://imgchili.net/show/73809/73809122_thanksgiving_the_fir.jpeg)


[Every year at Thanksgiving-time I resurrect a column written by a fellow teacher, Kent Dillon, about the real reason we celebrate this holiday. It is a story no longer told in the textbooks because it is thoroughly unPC, and undermines the idea that government is the solver of all problems. We were teachers, as well as part of the crew, at The Flint School, a private, academic boarding school aboard two large sailing ships, and we used the world as a campus. Kent wrote this for the students’ parents 45 years ago, so they would know what their children were learning and experiencing.

Thanksgiving Day was a special day aboard the ships and we actively celebrated it as the birth of private property and the demise of collectivism. Our celebration wasn’t one of sleeping in or playing games with each other. We celebrated by working a specific task until completed, and then, when tired and hungry, we sat down to a huge feast of fresh cooked turkey, dressing, pumpkin pie, and shared camaraderie.

Even now in 2015, I can tell you that those Thanksgiving Day dinners of turkey, pies, and all the trimmings, after a day of meaningful labor, are still the tastiest I have ever eaten. ]
Thanksgiving Celebrated as the Birthday of Free Enterprise

By Kent Dillon

The celebration of Thanksgiving is a celebration of plenty and appreciation of the abundance that has characterized the free enterprise, individualistic, capitalistic systems of the US. This why America grew into the most productive, highest standard of living area in the world. The Pilgrims had arrived in what is now Provincetown, Mass., on November 11, 1620, but it was late in December before they finally settled in Plymouth. In the words of Gov. Bradford,

    that which was most sad and lamentable was, that in 2 or 3 months time half of their company died, especially in January and February, being the depth of winter, and wanting houses and other comforts; being infected with the scurvy and other diseases, so as there died sometimes 2 or 3 of a day, in the aforesaid time; that of 100 and odd persons, scarce 50 remained.

They spent their first winter building houses so that they could move off the Mayflower and by March all settlers had left the ship.

Scurvy and fever had taken their toll, as by then 15 of 18 wives had died as well as 19 of 29 hired men and servants and half of the 30 sailors. When the Mayflower departed she left 23 children and 27 adults behind, but not one Pilgrim returned to England.

The Pilgrims had placed all their food and provisions in what they called the “common store” which was set up on the socialist principle of “From each according to his ability, to each according to his need.”

As spring came they began to farm and by October took in their first harvest which went to the common store. It was a time to be thankful for their very survival. They had spent 67 days on the Atlantic with 132 people aboard a ship that was 128 ft. long, and survived to establish themselves and reap a harvest.

In November of 1621 the ship Fortune arrived with more than 30 new settlers, mostly young men. They apparently brought “not so much as a bisket-cake” with them, thus providing another drain on the common store for the coming winter. The future looked bleak as food supplies ran out and the “planned socialist” community began to starve again. The common store was practiced for a second year. The harvest was poor in spite of the added manpower and the colonists starved in the ensuing winter dramatically demonstrating once again that collective ownership in a socialist economy was unworkable and could not keep them alive.

Richard Grant in The Incredible Bread Machine writes,

    The experience of the first Plymouth colony provides eloquent testimony to the unworkability of collective ownership of property. In his history of the Plymouth colony Governor Bradford described how the Pilgrims farmed the land in common, with the produce going into a common storehouse. For two years the Pilgrims faithfully practiced communal ownership of the means of production. And for two years nearly starved to death, rationed at times to “but a quarter of a pound of bread a day to each person.” Governor Bradford wrote that “famine must still ensue the next year also if not some way prevented.” He described how the colonists finally decided to introduce the institution of private property:

    “[The colonists] began to think how they might raise as much corn as they could, and obtain a better crop than they had done, that they might not still thus languish in misery. [In 1623] after much debate of things, the Gov. (with the advice of the chiefest amongst them) gave way that they should set down every man for his own … and to trust themselves ... so assigned to every family a parcel of land. This had very good success; for it made all hands very industrious, so as much more corn was planted than otherwise would have been by any means the Gov. or any other could use, … and gave far better content. The women now went willingly into the field, and took their little-ones with them to set corn, which before would allege weakness, and inability; whom to have compelled would have been thought great tyranny and oppression.”

    Reflecting on the experience of the previous two years, Bradford goes on to describe the folly of communal ownership:

    “The experience that was had in this common course and condition, tried sundry years, and that amongst godly and sober men, may well evince the vanity of that conceit of Platos and other ancients, applauded by some of later times; — that the taking away of property, and bringing in community into a common wealth would make them happy and flourishing; as if they were wiser than God. For this community (so far as it was) was found to breed much confusion and discontent, and retard much employment that would have been to their benefit and comfort. For the young-men that were most able and fit for labor and service did repine that they should spend their time and strength to work for other men’s wives and children, without any recompense. The strong, or man of parts, had no more in division of victuals and cloths, than he that was weak and not able to do a quarter the other could; this was thought injustice…”

    The Colonists learned about “the wave of the future” the hard way. However, once having discovered the principle of private property, the results were dramatic. Bradford continues:

    “By this time harvest was come, and instead of famine, now God gave them plenty, and the face of things was changed, to the rejoicing of the hearts of many, for which they blessed God. And in the effect of their particular [private] planting was well seen, for all had, one way and other, pretty well to bring the year about, and some of the abler sort and more industrious had to spare, and sell to others.”

The Jamestown colony in Virginia had similar experiences as they started under the same rules:

     They were to own nothing.
     They were to receive only as much food and clothing as they needed.
     Everything that the men secured from trade or produced from the land had to go into the common storehouse.

Of the 104 men that started the Jamestown colony in 1607 only 38 survived the first year and even those had to be marched to the fields “to the beat of a drum” simply to grow food to keep them alive in the next year. Captain John Smith writes after the common store concept was abandoned:

    When our people were fed out of the common store, and labored jointly together, glad was he could slip from his labor, or slumber over his task he cared not how, nay, the most honest among them would hardly take so much true pains in a week, as now for themselves they will do in a day. … We reaped not so much corn from the labors of thirty, as now three or four do provide for themselves.

The Thanksgiving we celebrate is for the success of the Pilgrims after establishing property rights and free enterprise as that event laid the foundation for the growth of America.

Were our Pilgrim and Jamestown colony forefathers to wake up from the dead and look at the graduated taxation (from each according to his ability) and welfare programs (to each according to his need) we have today they might offer us a lesson in history by simply quoting Goethe, “Those who do not learn from the lessons of history are doomed to relive them.”

No longer do the textbooks mention the effects of the common store and the continued starvation until the system of free enterprise and private property was established. Don’t you wonder why the idea of the Great American Experiment is a forgotten concept? And why the writings of de Tocqueville are a “forgotten analysis” in today’s education? As Americana moves into the “planned socialist economy,” those who have moved our country in that direction have made sure that the early lessons of the “police state” force needed to maintain Jamestown’s social plan (Captain John Smith’s guns) and of the starvation and death that resulted from the lack of motivation inspired by the “common storehouse” have been eliminated from our children’s instruction.

Thanksgiving isn’t just a break from work, a time to stuff ourselves with turkey, dressing, and pumpkin pie, it is a time to remember the true significance of the holiday, and pass on the lessons from our forefathers to our children who won’t learn these lessons in school, and thus must learn them elsewhere.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on November 29, 2015, 01:51:14 pm
δες μαλάκα ποιοι δε μας αφήνουν να γιορτάζουμε τα γενέθλια του Φύρερ. Οι τύποι που υμνούν κάθε χρόνο αυτούς που έσφαξαν τους Ινδιάνους.

Κατουράω την κοινωνία των McDonalds και της Coca Cola και όλες τις γιορτές της.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Somalian Pirate on November 29, 2015, 01:56:15 pm
ΜΑΛΑΚΑ FRINGE ΕΚΑΝΕΣ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ:

ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ MISES ΕΒΑΛΕΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ JEW-LINK;;;

ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΑΛΗΤΕΙΑ. Χειρότερος και από κανονικό Εβραίο.

Λοιπόν, το site είναι MISES.ORG.


δες μαλάκα ποιοι δε μας αφήνουν να γιορτάζουμε τα γενέθλια του Φύρερ. Οι τύποι που υμνούν κάθε χρόνο αυτούς που έσφαξαν τους Ινδιάνους.

Κατουράω την κοινωνία των McDonalds και της Coca Cola και όλες τις γιορτές της.
Μπορεί να μην γουστάρω πολύ τους WASPs (λευκούς Αγγλοσάξωνες Προτεστάντες), αλλά προτιμώ τζαμπέ θερμίδες και επιβίωση, παρά να ζω σε τίπι ζωή χίπη.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on November 29, 2015, 02:53:34 pm
δες μαλάκα ποιοι δε μας αφήνουν να γιορτάζουμε τα γενέθλια του Φύρερ. Οι τύποι που υμνούν κάθε χρόνο αυτούς που έσφαξαν τους Ινδιάνους.
Κατουράω την κοινωνία των McDonalds και της Coca Cola και όλες τις γιορτές της.

Οι ινδιάνοι ήταν καθηστερημένος λαός και παραμένουν μέχρι σήμερα. Κανείς καπιταλιστής δεν σου απαγορεύει να γιορτάζεις τον Χίτλερ. Οι κομμουνιστές και το Κράτος σου το απαγορεύει. Εσύ ο ίδιος νομιμοποίησες την κρατική παρεμβατικότητα των κομμουνιστών στην ατομική σου ιδιοκτησία και για αυτό τώρα δεν μπορείς να γιορτάζεις ελεύθερο τον Χίτλερ. Όλοι οι καθυστερημένοι θα είναι ελεύθεροι να γιορτάζουν τα ινδάλματά τους σε μια καπιταλιστική κοινωνία και κανείς δεν θα ενοχλεί κανέναν.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on November 30, 2015, 01:02:46 am
δες μαλάκα ποιοι δε μας αφήνουν να γιορτάζουμε τα γενέθλια του Φύρερ. Οι τύποι που υμνούν κάθε χρόνο αυτούς που έσφαξαν τους Ινδιάνους.

Κατουράω την κοινωνία των McDonalds και της Coca Cola και όλες τις γιορτές της.
Ποίος τους χέζει τους Ινδιάνους μωρέ;  :D
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Tortelini on November 30, 2015, 02:01:37 am
https://www.youtube.com/watch?v=F6pk1lVMl_M
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on November 30, 2015, 12:48:25 pm
Ποίος τους χέζει τους Ινδιάνους μωρέ;  :D
A όχι, εδώ θα διαφωνήσουμε. Δεν νοείται φυλετική καθαρότητα όταν σε ένα μέρος θέλουμε να ζουν οι ντόπιοι και σε ένα άλλο δε μας νοιάζει.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Somalian Pirate on November 30, 2015, 01:10:30 pm
A όχι, εδώ θα διαφωνήσουμε. Δεν νοείται φυλετική καθαρότητα όταν σε ένα μέρος θέλουμε να ζουν οι ντόπιοι και σε ένα άλλο δε μας νοιάζει.
Αυτά είναι εθνικισμός 101: Για τους ημέτερους ισχύει μόνον η φυλετική καθαρότητα. Όλοι οι άλλοι να πάνε στο διάολο.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on November 30, 2015, 02:00:45 pm
Αυτά είναι εθνικισμός 101: Για τους ημέτερους ισχύει μόνον η φυλετική καθαρότητα. Όλοι οι άλλοι να πάνε στο διάολο.
εθνικισμός μπορεί να είναι, φυλετισμός μια φορά δεν είναι. Τη γη την κατοικούσαν 4 φυλές (λευκή, μαύρη, κίτρινη, κόκκινη). Η πρώτη πήγε στην Αμερική νομίζοντας ότι θα βρει την τρίτη, αλλά βρήκε την τέταρτη. Μετά, η πρώτη έφερε μαζί της τη δεύτερη, και μαζί εξολόθρευσαν εντελώς την τέταρτη, και τώρα η πρώτη και η δεύτερη κατοικούν μαζί την Αμερική, γαμιούνται αβέρτα μεταξύ τους και φτιάχνουν μπασταρδοοικογένειες που μοιάζουν κάπως έτσι:
(http://0code.net/wp-content/plugins/RSSPoster/cache/9b218_Seal-Heidi-Klum.jpg)
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on November 30, 2015, 06:51:49 pm
Όποιος Λευκός Φυλετιστής δεν ασπάζεται τον καπιταλισμό είναι υποκριτής. Η Λευκή Φυλή είναι η Φυλή Αφεντικό, η καλύτερη φυλή και η οποία φέρνει τα καλύτερα αποτελέσματα στην ελεύθερη αγορά. Το μόνο που έχει λοιπόν να κάνει κάποιος ο οποίος υποστηρίζει τη Λευκή Φυλή είναι να πείσει τους Λευκούς γύρω του να οργανωθούν σε μια κοινότητα όπου θα είναι φυλετικά ομοιογενής. Στον παγκόσμιο καπιταλισμό αυτή η κοινότητα θα υπερισχύσει και αργά ή γρήγορα θα υποδουλώσει και θα εξαφανίσει τις άλλες φυλές ή τουλάχιστον θα τις κάνει κατοικίδια όπως έχω αναφέρει και αλλού (http://bc.vc/Gza0at).

Τώρα, διάφοροι "φυλετιστές", ναι μεν ασπάζονται τον σκοπό που ασπάζομαι και εγώ, αλλά υιοθετούν τις αποτυχημένες μεθόδους του Χίτλερ για να φτάσουν σε αυτόν. Κάτω από αυτές τις μεθόδους, όλη η Λευκή Φυλή υποδουλώνεται σε μια κρατικιστική εξουσία και χάνει κάθε ελευθερία που καθιστά τη ζωή της ουσιώδη. Η δικιά μου λύση είναι πολύ καλύτερη γιατί δεν αφαιρεί την ελευθερία από κανέναν και, επειδή είναι εθελοντική, απομακρύνει, χωρίς βία, τους προδότες από ανάμεσά μας. Η απάντηση λοιπόν των "φυλετιστών" ναζί σε αυτό είναι ότι δεν θα βρούμε αρκετά άτομα να πείσουμε να μείνουν εντός της αναρχοκαπιταλιστικής κοινότητας των Λευκών και ότι θα μας ξεπεράσουν οι εβραίοι και διάφοροι άλλοι υπάνθρωποι. Μόνο ένα λοιπόν μπορούμε να συμπεράνουμε για τους ναζί: Δεν πιστεύουν πραγματικά ότι η Λευκή Φυλή είναι ανώτερη, για αυτό και αδυνατούν να πιστέψουν ότι ο κόσμος θα δεχτεί να μείνει σε μια φυλετικά καθαρή κοινότητα εθελοντικά. Αν πίστευαν ότι η Λευκή Φυλή είναι ανώτερη, τότε δεν θα δυσκολευόντουσαν να δουν ότι κάθε νουνεχής Λευκός έχει συμφέρον να παραμείνει Φυλετικά Καθαρός γιατί αυτό θα εξασφαλίζει τους απογόνους τους μια θέση από την παγκόσμια ηγεμονική θέση των Καθαρών Λευκών Καπιταλιστών. Δεν πιστεύουν στην Ανωτερότητα των Λευκών αλλά των υπάνθρωπων εβραίων και το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να υποδουλώσουν τους Λευκούς αδερφούς τους.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on November 30, 2015, 07:59:26 pm
Καπιταλισμός = φυλετικό μπαστάρδεμα, το οποίο επιδιώκουν οι αγορές για το κέρδος. Χωρίς δυνατό κράτος, φυλετική καθαρότητα δεν πέτυχε κανείς.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Somalian Pirate on December 01, 2015, 01:57:29 am
Καπιταλισμός = φυλετικό μπαστάρδεμα, το οποίο επιδιώκουν οι αγορές για το κέρδος. Χωρίς δυνατό κράτος, φυλετική καθαρότητα δεν πέτυχε κανείς.
Σωστός. Γενικά χωρίς ΚΡΑΤΟΣ δεν μπορεί να υπάρξει έλεγχος σε αυτό το θέμα. Άρα αναγκαία οι αναρχοκαπιταλιστές είμεθα εχθροί του εθνικισμού, δηλαδή μίας υποκατηγορίας του σοσιαλισμού.

Αν και ιδεολογικά αντίπαλος, κατανοείς άριστα το συγκεκριμένο γεγονός.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 01, 2015, 11:49:23 am
Η μόνη κοινωνία που υπήρξε χωρίς δυνατό Κράτος ήταν η Αμερική του 19ου αιώνα όπου υπήρχε φυλετικός διαχωρισμός μεταξύ των φυλών. Όσο μειώνεις το Κράτος τόσο μειώνεις το μπαστάρδεμα των φυλών, όσο αυξάνεις το Κράτος τόσο αυξάνεις το μπαστάρδεμα των φυλών.

Ο λόγος είναι ότι το Κράτος ωφελείται από έναν χαζό λαό, γιατί μπορεί να τον εκμεταλλεύεται πιο εύκολα. Για αυτό τον μπασταρδοποιεί χωρίς τη συναίνεση των Λευκών (ανώτερης φυλής). Η ίδια ακριβώς διαδικασία που έγινε από το 1913, την υπόνομευση του κανόνα του χρυσού και τη διόγκωση του αμερικανικού Κράτους, γίνεται μπροστά στα μάτια μας και στην Ελλάδα όπου το ισχυρό Κράτος που επιζητάς μπασταρδοποιεί την Ελληνική Φυλή. Αντιθέτως το άτομο στην ελεύθερη αγορά ωφελείται από τη φυλετική καθαρότητα. Μέσω αυτής μεγιστοποιεί τις πιθανότητες να διαιωνίσει τα γονίδιά του και μέσω αυτής μπορεί να λειτουργήσει αρμονικότερα, άρα και να επικρατήσει. Επομένως, εφόσον είναι ελεύθερο, το ατομικό συμφέρον είναι εκείνο το οποίο οδηγεί το άτομο σε αυτήν και η εγγενής οικονομική ανωτερότητα της βιολογικής ομοιογένειας την επιβάλλει εξελικτικά.

Επομένως λες βλακείες. Ακόμα και να είχες ίχνος δίκιο σε αυτά που λες, για κάθε Λευκό, ισχύει ότι είναι καλύτερα να ζει κανείς υπό ένα μπασταρδεμένο φυλετικό καθεστώς, παρά σε ένα εφιαλτικό τυραννικό Κράτος σαν και αυτό που υποστηρίζεις που είναι το ίδιο και περισσότερο καταπιεστικό από το ελλαδικό. Συνεπώς και δίκιο να είχες - που δεν έχεις - παύεις να υπερασπίζεσαι κάτι καλό από τη στιγμή που θέλεις να δεις τους Λευκούς υπόδουλους στο Κράτος.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 12:20:04 pm
Η μόνη κοινωνία που υπήρξε χωρίς δυνατό Κράτος ήταν η Αμερική του 19ου αιώνα όπου υπήρχε φυλετικός διαχωρισμός μεταξύ των φυλών. Όσο μειώνεις το Κράτος τόσο μειώνεις το μπαστάρδεμα των φυλών, όσο αυξάνεις το Κράτος τόσο αυξάνεις το μπαστάρδεμα των φυλών.

Ο λόγος είναι ότι το Κράτος ωφελείται από έναν χαζό λαό, γιατί μπορεί να τον εκμεταλλεύεται πιο εύκολα. Για αυτό τον μπασταρδοποιεί χωρίς τη συναίνεση των Λευκών (ανώτερης φυλής). Η ίδια ακριβώς διαδικασία που έγινε από το 1913, την υπόνομευση του κανόνα του χρυσού και τη διόγκωση του αμερικανικού Κράτους, γίνεται μπροστά στα μάτια μας και στην Ελλάδα όπου το ισχυρό Κράτος που επιζητάς μπασταρδοποιεί την Ελληνική Φυλή. Αντιθέτως το άτομο στην ελεύθερη αγορά ωφελείται από τη φυλετική καθαρότητα. Μέσω αυτής μεγιστοποιεί τις πιθανότητες να διαιωνίσει τα γονίδιά του και μέσω αυτής μπορεί να λειτουργήσει αρμονικότερα, άρα και να επικρατήσει. Επομένως, εφόσον είναι ελεύθερο, το ατομικό συμφέρον είναι εκείνο το οποίο οδηγεί το άτομο σε αυτήν και η εγγενής οικονομική ανωτερότητα της βιολογικής ομοιογένειας την επιβάλλει εξελικτικά.

Επομένως λες βλακείες. Ακόμα και να είχες ίχνος δίκιο σε αυτά που λες, για κάθε Λευκό, ισχύει ότι είναι καλύτερα να ζει κανείς υπό ένα μπασταρδεμένο φυλετικό καθεστώς, παρά σε ένα εφιαλτικό τυραννικό Κράτος σαν και αυτό που υποστηρίζεις που είναι το ίδιο και περισσότερο καταπιεστικό από το ελλαδικό. Συνεπώς και δίκιο να είχες - που δεν έχεις - παύεις να υπερασπίζεσαι κάτι καλό από τη στιγμή που θέλεις να δεις τους Λευκούς υπόδουλους στο Κράτος.
στον Νότο μέχρι το 1913 υπήρχε φεουδαρχία, όχι καπιταλισμός. Καπιταλισμός υπήρχε στο Βορρά, και αυτός ήταν που "απελευθέρωσε" τους μαύρους για να τους κάνει βιομηχανικούς εργάτες.

Το να καπηλεύονται οι ροθμπαρντιανοί τον αντικαπιταλιστικό αγώνα των Νοτίων (αντικαπιταλιστικό ως προς το ότι ήθελαν τη διατήρηση της φεουδαρχίας) είναι απλά γελοίο.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 01, 2015, 04:10:04 pm
Αυτά είναι εθνικισμός 101: Για τους ημέτερους ισχύει μόνον η φυλετική καθαρότητα. Όλοι οι άλλοι να πάνε στο διάολο.
Ακριβώς. Σιγά μην ψάχνω το δίκιο των ινδιάνων και των αράπηδων. Πούστα και ξύλο σε όλους τους.


εθνικισμός μπορεί να είναι, φυλετισμός μια φορά δεν είναι.
Δεν βαριέσαι, πες το όπως θες. Δεν με ενδιαφέρει να κάνω yoga και να είναι σε αρμονία η φύση και όλοι οι λαοί να ζουν χαρούμενοι στον τόπο τους αλλά ο δικός μου λαός να κάνει κουμάντο σε όλους τους άλλους. Τα υπόλοιπα είναι απλά φιλοσοφίες.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 04:28:17 pm
Ακριβώς. Σιγά μην ψάχνω το δίκιο των ινδιάνων και των αράπηδων. Πούστα και ξύλο σε όλους τους.

Δεν βαριέσαι, πες το όπως θες. Δεν με ενδιαφέρει να κάνω yoga και να είναι σε αρμονία η φύση και όλοι οι λαοί να ζουν χαρούμενοι στον τόπο τους αλλά ο δικός μου λαός να κάνει κουμάντο σε όλους τους άλλους. Τα υπόλοιπα είναι απλά φιλοσοφίες.
έχει τεράστια διαφορά ο Ινδιάνος από τον αράπη. Ναι μεν καθυστερημένοι και οι δύο, αλλά τον αράπη μπορείς να τον υποδουλώσεις, τον Ινδιάνο όχι. Γι' αυτό δέχτηκαν μια χαρά οι καπιταλιστές τον μαύρο, και τον προσεταιρίστηκαν την εποχή του εμφυλίου, και μετά τον έβαλαν να σφάζει Ινδιάνους.

Ο Ινδιάνος έχει πρωτογονισμό. Και όπως έλεγε ο Χίμλερ, λείπει ο πρωτογονισμός από την εποχή μας. Ο Διαφωτισμός των Ρουσσωβολταίρων και λοιπών δημοκρατών, πάει εδώ και 300 χρόνια να μας πείσει ότι το σωστό είναι μόνο το "εξελιγμένο" και το "επιστημονικά εξηγήσιμο" και οτιδήποτε άλλο είναι λάθος, και έχει φτιάξει κοινωνίες κομφορμιστικά δομημένες, κοινωνίες φλώρων. Κατά τη γνώμη μου, ο Ινδιάνος πολεμιστής ως τύπος ανθρώπου λείπει πολύ από τον σημερινό κόσμο.

Πρέπει, επιτέλους, να αποδομηθεί το ψέμα που λέει ότι ο εθνικοσοσιαλιστής πρέπει να είναι κοινωνικός δαρβινιστής, ή ότι ο αντισημιτισμός μας είναι κοινωνικός δαρβινισμός. Κοινωνικός δαρβινισμός είναι η περαιτέρω αποδυνάμωση του αδύναμου. Οι εβραίοι μόνο αδύναμοι δεν ήταν, ούτε είναι, και η προσπάθεια του Ε/Σ να τους εξοντώσει, καμιά σχέση δεν έχει με δαρβινισμό.

Δαρβινισμός είναι ο πόλεμος των Εβραίων στους Παλαιστίνιους, ή των "προσκυνητών" στους Ινδιάνους. Ο πόλεμος, όμως, των Ινδιάνων στους αποίκους, των Νοτίων στους Βορείους, των Γερμανών Ε/Σ στους Εβραίους, ήταν πόλεμοι καθαρά αντίστασης και απελευθέρωσης, και όχι πόλεμοι "για να επιβιώσει ο δυνατότερος". Και άσε την αστική προπαγάνδα να λέει το αντίθετο.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Tortelini on December 01, 2015, 04:47:05 pm
(http://0code.net/wp-content/plugins/RSSPoster/cache/9b218_Seal-Heidi-Klum.jpg)
L O L :D
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 01, 2015, 05:58:04 pm
έχει τεράστια διαφορά ο Ινδιάνος από τον αράπη. Ναι μεν καθυστερημένοι και οι δύο, αλλά τον αράπη μπορείς να τον υποδουλώσεις, τον Ινδιάνο όχι. Γι' αυτό δέχτηκαν μια χαρά οι καπιταλιστές τον μαύρο, και τον προσεταιρίστηκαν την εποχή του εμφυλίου, και μετά τον έβαλαν να σφάζει Ινδιάνους.

Ο Ινδιάνος έχει πρωτογονισμό. Και όπως έλεγε ο Χίμλερ, λείπει ο πρωτογονισμός από την εποχή μας. Ο Διαφωτισμός των Ρουσσωβολταίρων και λοιπών δημοκρατών, πάει εδώ και 300 χρόνια να μας πείσει ότι το σωστό είναι μόνο το "εξελιγμένο" και το "επιστημονικά εξηγήσιμο" και οτιδήποτε άλλο είναι λάθος, και έχει φτιάξει κοινωνίες κομφορμιστικά δομημένες, κοινωνίες φλώρων. Κατά τη γνώμη μου, ο Ινδιάνος πολεμιστής ως τύπος ανθρώπου λείπει πολύ από τον σημερινό κόσμο.
Σύμφωνοι σε αυτό παρότι καθυστερημένοι οι Ινδιάνοι, είχαν πολεμικό πνεύμα, γεναιότητα και αδούλωτη ψυχή καμία σχέση δηλαδή με τους αράπηδες που μοιάζουν περισσότερο με γαιδούρια που τα έχεις για να σου κάνουν τις δουλειές παρά με ανθρώπους. Πάντως ο αράπης είναι αράπης, δειλός και τεμπέλης και δεν νομίζω ότι τον έβαλε κανείς να σφάζει τους Ινδιάνους γιατί και γι αυτό ανίκανος είναι.

Πρέπει, επιτέλους, να αποδομηθεί το ψέμα που λέει ότι ο εθνικοσοσιαλιστής πρέπει να είναι κοινωνικός δαρβινιστής, ή ότι ο αντισημιτισμός μας είναι κοινωνικός δαρβινισμός. Κοινωνικός δαρβινισμός είναι η περαιτέρω αποδυνάμωση του αδύναμου. Οι εβραίοι μόνο αδύναμοι δεν ήταν, ούτε είναι, και η προσπάθεια του Ε/Σ να τους εξοντώσει, καμιά σχέση δεν έχει με δαρβινισμό.
Που κολλάν οι Εβραίοι; Δεν μιλάω πουθενά για κοινωνικό δαρβινισμό αλλά για το ότι είμαι υπέρ του δικαιώματος του λευκού να κυβερνάει τις άλλες φυλές.

Δαρβινισμός είναι ο πόλεμος των Εβραίων στους Παλαιστίνιους, ή των "προσκυνητών" στους Ινδιάνους.
Προσωπικά δεν είμαι εναντίων κανενός από αυτούς τους δυο πολέμους.

Ο πόλεμος, όμως, των Ινδιάνων στους αποίκους, των Νοτίων στους Βορείους, των Γερμανών Ε/Σ στους Εβραίους, ήταν πόλεμοι καθαρά αντίστασης και απελευθέρωσης, και όχι πόλεμοι "για να επιβιώσει ο δυνατότερος". Και άσε την αστική προπαγάνδα να λέει το αντίθετο.
Καταρχάς δεν υπήρξε πόλεμος των Γερμανών Ε/Σ εναντίων των εβραίων αλλά μια προσπάθεια μετεγκατάσης των Εβραίων μακριά από την Ευρώπη. Κατα δεύτερον αν το δούμε αντικειμενικά ναι οι Ινδιάνοι είχαν κάθε δίκιο να πολεμήσουν τους αποίκους αλλά και τι έγινε; Η Αμερική θα έπρεπε να είναι λευκό ευρωπαικό κράτος και καθώς οι μαύροι δεν χρησιμεύουν πλέον ως δούλοι θα έπρεπε να τους στείλουν πίσω στην Αφρική (κάτι που ήθελε να κάνει και ο Λίνκολν).
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 06:10:55 pm
Σύμφωνοι σε αυτό παρότι καθυστερημένοι οι Ινδιάνοι, είχαν πολεμικό πνεύμα, γεναιότητα και αδούλωτη ψυχή καμία σχέση δηλαδή με τους αράπηδες που μοιάζουν περισσότερο με γαιδούρια που τα έχεις για να σου κάνουν τις δουλειές παρά με ανθρώπους. Πάντως ο αράπης είναι αράπης, δειλός και τεμπέλης και δεν νομίζω ότι τον έβαλε κανείς να σφάζει τους Ινδιάνους γιατί και γι αυτό ανίκανος είναι.
Που κολλάν οι Εβραίοι; Δεν μιλάω πουθενά για κοινωνικό δαρβινισμό αλλά για το ότι είμαι υπέρ του δικαιώματος του λευκού να κυβερνάει τις άλλες φυλές.
Προσωπικά δεν είμαι εναντίων κανενός από αυτούς τους δυο πολέμους.
Καταρχάς δεν υπήρξε πόλεμος των Γερμανών Ε/Σ εναντίων των εβραίων αλλά μια προσπάθεια μετεγκατάσης των Εβραίων μακριά από την Ευρώπη. Κατα δεύτερον αν το δούμε αντικειμενικά ναι οι Ινδιάνοι είχαν κάθε δίκιο να πολεμήσουν τους αποίκους αλλά και τι έγινε; Η Αμερική θα έπρεπε να είναι λευκό ευρωπαικό κράτος και καθώς οι μαύροι δεν χρησιμεύουν πλέον ως δούλοι θα έπρεπε να τους στείλουν πίσω στην Αφρική (κάτι που ήθελε να κάνει και ο Λίνκολν).
τα περί κοινωνικού δαρβινισμού δεν ήταν απάντηση σε σένα. Γενικά πήγαινε.

Η ύπαρξη και μόνο των Εβραίων πάνω στον κόσμο είναι έγκλημα κατά της ειρήνης, πόσο μάλλον το να έχουν κράτος, πόσο μάλλον να κάνουν και επεκτατικούς πολέμους ενάντια στους Άραβες.

Η εκστρατεία του Ε/Σ εναντίον των Εβραίων ήταν για μένα αμυντικός πόλεμος. Η ιδέα της μετατόπισης υπήρχε στο μυαλό του Ρίμπεντροπ, που έφτιαξε το πλάνο της Μαδαγασκάρης. Οι άλλοι το έβλεπαν καθαρά σαν πόλεμο, και πόλεμος ήταν, που τον είχαν κηρύξει οι Εβραίοι το 1933 εναντίον της Γερμανίας.

Κι οι ίδιοι οι μαύροι θέλανε να γυρίσουν στην Αφρική. Στην Αμερική ουσιαστικά τους κράτησε με το ζόρι ο ραγδαία αναπτυσσόμενος καπιταλισμός, που ήθελε εργατικά χέρια, και σε αυτόν τον καπιταλισμό (βόρειους μεγαλοβιομηχάνους) υπέκυψε ο Λίνκολν όταν τους "απελευθέρωσε".

Κι όμως, τους χρησιμοποίησε ο Γκραντ κατά των Ινδιάνων
https://en.wikipedia.org/wiki/Buffalo_Soldier
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 01, 2015, 06:54:32 pm
Ποια φεουδαρχία και κουραφέξαλα; Κλείσε τον Μαρξ κακομοίρη και δες την ιστορία όπως είναι. Σκλάβοι υπήρχαν και στον Βορρά και τον Νότο. Πουθενά όμως δεν υπήρχε φεουδαρχία. Καπιταλισμός υπήρχε και στον Νότο με τους σκλάβους, καπιταλισμός υπήρχε και στον Βορρά με τους σκλάβους. Όσο και αν δεν χωράει αυτό στην άρρωστη κομμουνιστή λογική σου, έτσι έγινε.

Ο πόλεμος που ξεκίνησαν οι Βόρειοι κορπορατιστές εναντίον του Νότου δεν έγινε από τον "καπιταλισμό". Ο καπιταλισμός, δηλαδή η ελεύθερη αγορά, δεν παράγει πολέμους. Το Κράτος κάνει τους πολέμους. Αυτό που υπερασπίζονταν οι Νότιοι ήταν η ανεξαρτησία τους και αυτό το οποίο ήθελαν οι Βόρειοι ήταν οι φόροι των Νοτίων. Αυτό ξεκίνησε να γίνεται και με το reconstruction όπου οι Βόρειοι χρησιμοποίησαν το Κράτος στο οποίο προσάρτησαν τους Νότιους για να ελέγχουν μέσω αυτού την οικονομία των Νοτίων.

Το καπιταλιστικό στρατόπεδο ήταν οι Νότιοι γιατί ήθελαν αποκεντρωμένη δομή ενώ οι Βόρειοι ήθελαν συγκεντρωτικότερο Κράτος.

Από εκεί και πέρα - για να καταλάβεις ότι το επιχείρημα αυτό είναι άκυρο - σε όλη τη διάρκεια του αιώνα ο διαχωρισμός παρέμεινε άθικτος. Επομένως τι ήταν αυτό το οποίο κρατουσε στη θέση του αφού από ότι λες ο καπιταλισμός νίκησε;

Ο καπιταλισμός έχασε στον Αμερικανικό Εμφύλιο Πόλεμο για αυτό και η εξέλιξη από εκείνο το σημείο ήταν αρνητική σε όλα: Το Κράτος αυξήθηκε, η εξουσία έγινε ισχυρότερη, άρχισαν οι χρηματοοικονομικές κρίσεις, καταργήθηκε ο κανόνας του χρυσού. Όλα αυτά είναι αντικαπιταλιστικές εξελίξεις. Αλλά ο φυλετικός διαχωρισμός δεν καταργήθηκε, αλλά μειώθηκε, με τον αμερικανικό εμφύλιο.

Είναι θλιβερό να σου έχει καταστρέψει σε τέτοιο βαθμό τα μυαλά ο Μαρξ ούτως ώστε να μην μπορείς να διακρίνεις τα γεγονότα που βλέπεις με τα μάτια σου και να επαναλαμβάνεις σαν αυτιστικός τις ψαλμωδίες του σταλινισμού. Φασίστας που πιστεύει στο παραμύθι του ιστορικού υλισμού... κατάντια ελεεινή.

Όλες αυτές τις ανοησίες περί πολεμικού πνεύματος των ινδιάνων είναι κουραφέξαλα. Η Προπαγάνδα αυτή είναι κατασκευασμένη από τους ίδιους τους ινδιάνους που πληρώνονται αφειδώς από το αμερικανικό Κράτος και δεν έχει καμία επαφή με την πραγματικότητα. Η αλήθεια είναι ότι οι ινδιάνοι ανέκαθεν ήταν κολλεκτιβιστές και ο πόλεμος των Λευκών με αυτούς τους γελοίους ήταν ότι πιο εύκολο υπήρξε ποτέ σε πολεμικούς όρους. Σε όλες τις μάχες - εξαιτίας του κολλεκτιβισμού των υπάνθωπων - μόλις διαφαινόταν στον ορίζοντα ηαμφισβήτηση της κολλεκτιβιστικής τους εξουσίας από τους Λευκούς, η συντριπτική πλειοψηφία κάθε πληθυσμού των υπανθρώπων αυτομολούσε και υποστήριζε τους Λευκούς.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 07:02:41 pm
Ο καπιταλισμός, δηλαδή η ελεύθερη αγορά, δεν παράγει πολέμους.
και κάπου εδώ τελειώνει η κουβέντα.

(https://i.ytimg.com/vi/JfZKDrvUs-g/maxresdefault.jpg)
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 01, 2015, 07:16:19 pm
και σε αυτόν τον καπιταλισμό (βόρειους μεγαλοβιομηχάνους) υπέκυψε ο Λίνκολν όταν τους "απελευθέρωσε".
Για την ακρίβεια ο Λίνκολν δεν τους έδιωξε γιατί τον δολοφόνησαν πριν προλάβει να το κάνει, το σχέδιο υπήρχε και δοκιμαζόταν με την μεταφορά των αράπηδων στην Αιτή για αρχή. :D

και κάπου εδώ τελειώνει η κουβέντα.
Εγώ πλέον δεν διαβάζω τα ποστ του Fringe, απλά τον αγνοώ.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 01, 2015, 07:23:09 pm
Ο καπιταλισμός δεν παράγει πολέμους, το Κράτος κάνει τους πολέμους. Σε έναν κόσμο χωρίς Κράτη δεν θα υπήρχε πόλεμος.
Είναι σκληρό να το παραδέχεσαι όντας κομμουνιστής.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 07:26:47 pm
βασικά σε έναν κόσμο χωρίς κράτη δε θα υπήρχαν άνθρωποι, αλλά είναι σκληρό να το παραδέχεσαι όντας Ροδίτης.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 07:27:35 pm
Για την ακρίβεια ο Λίνκολν δεν τους έδιωξε γιατί τον δολοφόνησαν πριν προλάβει να το κάνει, το σχέδιο υπήρχε και δοκιμαζόταν με την μεταφορά των αράπηδων στην Αιτή για αρχή. :D
Εγώ πλέον δεν διαβάζω τα ποστ του Fringe, απλά τον αγνοώ.
και θα ήταν το καλύτερο για όλους να γυρίσουν οι μαύροι στην Αφρική. Και για λευκούς και για μαύρους.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 01, 2015, 07:40:01 pm
Ποτέ δεν πήγε ένας μανάβης στον γεωργό να του πει "Επιστρατεύεσαι. Για τους επόμενους μήνες θα ζεις μαζί μου στο στρατόπεδο
και εγώ θα είμαι ο λοχίας σου. Θα σου επιθεωρώ των υποφάκελο και εσύ θα εκτελείς τις διαταγές μου ." Ούτε ποτέ πήγε κάποιος βασιλιάς
σε άντρες να τους πει "Γεια σας, είμαι ο βασιλιάς και έχω στην ιδιοκτησία μου 5 πάγκους πωλήσεως λεμονάδας. Βγάζω αρκετά κέρδη και
για να τα αυξήσω σκέφτηκα να σας προσλάβω για να κάνουμε πόλεμο. Εσείς θα είστε οι μισθοφόροι μου και θα σας πληρώνω από τα
κέρδη που εισπράττω πουλώντας λεμονάδες". Στον καπιταλισμό όλοι συνεργάζονται και συμβιώνουν αρμονικά.

Αντιθέτως, το Κράτος έχει σκοτώσει δισεκατομμύρια κόσμο. Μόνο στον ΒΠΠ τα Κράτη έσφαξαν 60 εκατομμύρια κόσμο. Τα Κράτη σήμερα
είναι εξοπλισμένα με πυρηνικές κεφαλές ικανές να καταστρέψουν πολλάκις τον πλανήτη και το μόνο που ακούς από την πλευρά τους
είναι μίσος για τους πλούσιους, μίσος για τα άλλη Κράτη, μίσος για τον καπιταλισμό και το ελεύθερο εμπόριο, μίσος και πάλι μίσος. Και όπως
στο ζήτημα του λαθρομεταναστευτικού ή στα αυταρχικά-τυραννικά ιδεώδη που πιστεύεις εσύ, γνωρίζουμε πολύ καλά πόσο λαμβάνει το
Κράτος υπόψη τη γνώμη των υπηκόοων του. Επομένως, με το Κράτος είναι που κινδυνεύει να μην μείνει άνθρωπος για άνθρωπος πάνω σε
 αυτόν τον πλανήτη. Αλλά δύσκολο να το παραδέχεσαι άμαείσαι κομμουνιστής.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 01, 2015, 08:42:03 pm
Kαλά έκανε το κράτος και σκότωσε δισεκατομμύρια. Το έκανε για να σώσει τα υπόλοιπα δισεκατομμύρια από τον ολοκληρωτικό αφανισμό που θα πάθαιναν σε περίπτωση αναρχίας.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 01, 2015, 09:38:50 pm
Ποτέ δεν πήγε ένας μανάβης στον γεωργό να του πει "Επιστρατεύεσαι. Για τους επόμενους μήνες θα ζεις μαζί μου στο στρατόπεδο
και εγώ θα είμαι ο λοχίας σου. Θα σου επιθεωρώ των υποφάκελο και εσύ θα εκτελείς τις διαταγές μου ." Ούτε ποτέ πήγε κάποιος βασιλιάς
σε άντρες να τους πει "Γεια σας, είμαι ο βασιλιάς και έχω στην ιδιοκτησία μου 5 πάγκους πωλήσεως λεμονάδας. Βγάζω αρκετά κέρδη και
για να τα αυξήσω σκέφτηκα να σας προσλάβω για να κάνουμε πόλεμο. Εσείς θα είστε οι μισθοφόροι μου και θα σας πληρώνω από τα
κέρδη που εισπράττω πουλώντας λεμονάδες". Στον καπιταλισμό όλοι συνεργάζονται και συμβιώνουν αρμονικά.

Αντιθέτως, το Κράτος έχει σκοτώσει δισεκατομμύρια κόσμο. Μόνο στον ΒΠΠ τα Κράτη έσφαξαν 60 εκατομμύρια κόσμο. Τα Κράτη σήμερα
είναι εξοπλισμένα με πυρηνικές κεφαλές ικανές να καταστρέψουν πολλάκις τον πλανήτη και το μόνο που ακούς από την πλευρά τους
είναι μίσος για τους πλούσιους, μίσος για τα άλλη Κράτη, μίσος για τον καπιταλισμό και το ελεύθερο εμπόριο, μίσος και πάλι μίσος. Και όπως
στο ζήτημα του λαθρομεταναστευτικού ή στα αυταρχικά-τυραννικά ιδεώδη που πιστεύεις εσύ, γνωρίζουμε πολύ καλά πόσο λαμβάνει το
Κράτος υπόψη τη γνώμη των υπηκόοων του. Επομένως, με το Κράτος είναι που κινδυνεύει να μην μείνει άνθρωπος για άνθρωπος πάνω σε
 αυτόν τον πλανήτη. Αλλά δύσκολο να το παραδέχεσαι άμαείσαι κομμουνιστής.
Ρε μαλάκα, ο μόνος λόγος που ο μισός και βάλε πληθυσμός του πλανήτη δεν καίει/βιάζει/κλέβει/σκοτώνει είναι επειδή υπάρχει κράτος και νόμοι! Τα υπόλοιπα είναι παπαριές. Αν μπορώ να μπουκάρω και να κλέψω τον απέναντι και δεν θα υπάρχει κανένας να με κυνηγήσει γιατί να μην το κάνω;
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 02, 2015, 01:07:33 pm
Έτσι, καλό είναι να μαθαίνει ο κόσμος το πραγματικό πρόσωπο της ιδεολογίας  που βρίσκεται πίσω από κάθε ΕΝΦΙΑ,
τον λόγογια τον οποίο εξαχρειώνεται από την εξουσία και φυτοζωεί υπόδουλος ενώ οι εκμεταλλευτές του έχουν
μονιμότητα, επιδόματα και ένα σωρό προνόμια, στο όνομα πάντα του "γενικού κοινωνικού συμφέροντος":
Kαλά έκανε το κράτος και σκότωσε δισεκατομμύρια.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 02, 2015, 01:12:45 pm
Ρε μαλάκα, ο μόνος λόγος που ο μισός και βάλε πληθυσμός του πλανήτη δεν καίει/βιάζει/κλέβει/σκοτώνει είναι επειδή υπάρχει κράτος και νόμοι! Τα υπόλοιπα είναι παπαριές. Αν μπορώ να μπουκάρω και να κλέψω τον απέναντι και δεν θα υπάρχει κανένας να με κυνηγήσει γιατί να μην το κάνω;

Σήμερα που υπάρχει Κράτος, αν πας να κλέψεις τον αφοπλισμένο από το Κράτος γείτονά σου, δεν θα σε κηνυγήσει κανείς.
Χωρίς το Κράτος θα υπάρχουν νόμοι, νόμοι επιλεγμένοι από τον γείτονα και εσένα για να προστατεύουν την ατομική σας ιδιοκτησία.
Αυτοί οι νόμοι θα εφαρμόζονται από ιδιωτικές αστυνομίες οι οποίες θα είναι πολλές, και κατά προέκταση ανταγωνιστικές, και κατά
προέκταση θα κάνουν 1000 φορές καλύτερα τη δουλειά τους, η οποία θα είναι να προστατεύουν τον γείτονα και την περιουσία του.
Κάμερες, συναγερμοί, οπλισμένοι νοικοκυραίοι και μισθοφόροι προστάτες οι οποίοι θα έχουν επάγγελμα μόνο στον βαθμό που θα είναι
ικανοί να επεμβαίνουν άμεσα θα προσφέρουν πραγματική προστασία. Ο κόσμος θέλει ειρήνη και όχι καταναγκασμό. Το Κράτος το μόνο
πράγμα που προσφέρει είναι καταναγκασμό. Ο κόσμος μπορεί να οργανωθεί πολιτισμένα χωρίς τον καταναγκασμό. Καταναγκασμός
και πολιτισμός δεν είναι ταυτόσημες έννοιες παρά μόνο στο αρρωστημένο μυαλό ενός παρασίτου το οποίο ενδιαφέρεται πως θα μπει
μέσα στα σπίτια των γειτόνων να τα φορολογήσει και πως θα αιματοκυλήσει την ανθρωπότητα για αυτό και προβάλλει αυτές τις σκέψεις
στη μισή ανθρωπότητα.

Εσύ ο ίδιος τρέμεις ιδιωτικές αστυνομίες όπως τρέμεις τη φοροδιαφυγή. Γιατί στους φόρους βρίσκεις το συμφέρον σου. Υπάρχει μια σειρά μέτρων
που ενισχύουν την ατομική ιδιοκτησία και την ασφάλεια των ατόμων και τα απορρίπτεις όλα. Επομένως δεν είναι το Κράτος που προστατεύει
τα άτομα. Το Κράτος είναι που τα εκμεταλλεύεται και η αστυνομία του λειτουργεί όπως ο λύκος απέναντι στα πρόβατα.

Τα άτομα θα είχαν φθηνότερο ρεύμα αν υπήρχε ανταγωνισμός στην παραγωγή του. Γιατί το απορρίπτεις; Γιατί από την εκμετάλλευση των ατόμων
παίρνεις ή προσμένεις τα ποσοστά σου. Το ίδιο ισχύει για το νερό, τους δρόμους, τα πάρκα, τα λιμάνια, την αστυνομία, τα δικαστήρια. Δεν είναι
ο κόσμος αυτό που έχεις στο μυαλό σου, είναι τα ποσοστά από την εκμετάλλευση. Για αυτό και παραμένεις κουφός στο τι συμφέρει
τον κόσμο και ψέλνεις το τρομολαγνικό τροπάρι σου...
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 01:36:26 pm
Έτσι, καλό είναι να μαθαίνει ο κόσμος το πραγματικό πρόσωπο της ιδεολογίας  που βρίσκεται πίσω από κάθε ΕΝΦΙΑ,
τον λόγογια τον οποίο εξαχρειώνεται από την εξουσία και φυτοζωεί υπόδουλος ενώ οι εκμεταλλευτές του έχουν
μονιμότητα, επιδόματα και ένα σωρό προνόμια, στο όνομα πάντα του "γενικού κοινωνικού συμφέροντος":
αφού εσύ βρε μαλάκα δεν έχεις καν λεφτά, όχι ακίνητη περιουσία, τι ΕΝΦΙΑ μας τσαμπουνάς;
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 01:37:49 pm
Σήμερα που υπάρχει Κράτος, αν πας να κλέψεις τον αφοπλισμένο από το Κράτος γείτονά σου, δεν θα σε κηνυγήσει κανείς.

άρα είναι και γαμώ τις φάσεις. Γιατί λοιπόν αυτή την ομορφιά να την καταργήσουμε;
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Somalian Pirate on December 02, 2015, 02:21:54 pm
Ρε μαλάκα, ο μόνος λόγος που ο μισός και βάλε πληθυσμός του πλανήτη δεν καίει/βιάζει/κλέβει/σκοτώνει είναι επειδή υπάρχει κράτος και νόμοι! Τα υπόλοιπα είναι παπαριές. Αν μπορώ να μπουκάρω και να κλέψω τον απέναντι και δεν θα υπάρχει κανένας να με κυνηγήσει γιατί να μην το κάνω;
Κανείς δεν είπε ότι δε θα υπάρχουν νόμοι. Χίτη, αν κάνεις τη δική σου έρευνα θα δεις ότι νόμοι υπήρχαν πριν το κράτος. Και, το σημαντικότερο, ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ προϋπήρχε του κράτους. Το κράτος ήλθε ΜΕΤΑ την ιδιοκτησία, αφού για να υπάρξει κράτος χρειάζεται συσσώρευση πλούτου και για να υπάρξει αυτή χρειάζεται ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ.

Φυσικά και θα «μπορείς» να μπουκάρεις και να κλέψεις. Και θα μπορεί και το θύμα να σε σκοτώσει ή να σου πάρει το σκαλπ ή ό,τι γουστάρει. Ελεύθερη οπλοκατοχή. Όταν όλοι έχουν όπλα, το να μπουκάρεις κάπου δεν είναι παίξε-γέλασε.

Επίσης, πολλές φορές δε θα χρειαστεί να σε κυνηγήσει. Απλά θα στέλνει σήμα σε γνωστούς και σε watchdog organisations και θα σε δυσφημίζουν λέγοντας «είναι κλέφτης, μην κάνετε συναλλαγές μαζί του». Αν συνεχίσεις σε αυτό το δρόμο, αναγκαστικά θα καταλήξεις έξω από οποιαδήποτε περιοχή με ανθρώπινο πληθυσμό και, νομοτελειακά, θα πεθάνεις. Αν θες θα μπορείς να ξεπληρώσεις τη ζημιά, με τόκο, φυσικά. Αλλά ο νόμος και η «τιμωρία» θα είναι αποκεντρωμένα και πολλές φορές μπορεί να μη χρειάζεται καν άμεση παρέμβαση ιδιωτικών μπάτσων.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Somalian Pirate on December 02, 2015, 02:23:57 pm
άρα είναι και γαμώ τις φάσεις. Γιατί λοιπόν αυτή την ομορφιά να την καταργήσουμε;
Όχι. Είναι φλώρικο. Δε γίνεται να έχεις ιδιοκτησία και να είσαι άοπλος ή να μην έχεις κάποιο αμυντικό σύστημα. Το να περιμένεις έναν κρατικό νταβατζή να σε προστατεύσει είναι αντίστοιχο του να δίνεις κώλο στις φυλακές για να σε προστατεύει ο inmate-boyfriend.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 02, 2015, 02:56:19 pm
Κανείς δεν είπε ότι δε θα υπάρχουν νόμοι. Χίτη, αν κάνεις τη δική σου έρευνα θα δεις ότι νόμοι υπήρχαν πριν το κράτος. Και, το σημαντικότερο, ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ προϋπήρχε του κράτους. Το κράτος ήλθε ΜΕΤΑ την ιδιοκτησία, αφού για να υπάρξει κράτος χρειάζεται συσσώρευση πλούτου και για να υπάρξει αυτή χρειάζεται ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ.

Φυσικά και θα «μπορείς» να μπουκάρεις και να κλέψεις. Και θα μπορεί και το θύμα να σε σκοτώσει ή να σου πάρει το σκαλπ ή ό,τι γουστάρει. Ελεύθερη οπλοκατοχή. Όταν όλοι έχουν όπλα, το να μπουκάρεις κάπου δεν είναι παίξε-γέλασε.

Επίσης, πολλές φορές δε θα χρειαστεί να σε κυνηγήσει. Απλά θα στέλνει σήμα σε γνωστούς και σε watchdog organisations και θα σε δυσφημίζουν λέγοντας «είναι κλέφτης, μην κάνετε συναλλαγές μαζί του». Αν συνεχίσεις σε αυτό το δρόμο, αναγκαστικά θα καταλήξεις έξω από οποιαδήποτε περιοχή με ανθρώπινο πληθυσμό και, νομοτελειακά, θα πεθάνεις. Αν θες θα μπορείς να ξεπληρώσεις τη ζημιά, με τόκο, φυσικά. Αλλά ο νόμος και η «τιμωρία» θα είναι αποκεντρωμένα και πολλές φορές μπορεί να μη χρειάζεται καν άμεση παρέμβαση ιδιωτικών μπάτσων.
Νόμοι υπάρχουν όταν υπάρχει η δυνατότητα να εφαρμοστούν. Αν έγω μαζέψω το αλβανικό ασκέρι και μπουκάρουμε σε σπίτια, κλέβουμε κλπ πως θα κατεφέρουν να με σταματήσουν; Αν τα watchdogs και η ιδιωτική αστυνομία μαζέψουν πολύ δύναμη καθώς θα εξοπλίζονται για να πολεμήσουν τύπους σαν εμένα ποίος σου λέει ότι δεν θα γίνουν αυτοί κράτος;
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 02, 2015, 03:09:36 pm
Ο ανταγωνισμός και η βούληση του κόσμου για ασφάλεια θα εξασφαλίσει την προστασία από την καταπίεση.
Ο ένοπλος πολίτης θα απαιτεί κάποια φερεγγυότητα από την ιδιωτική αστυνομία η οποία θα εργάζεται για αυτόν.
Αν εσύ παρουσιαστείς με ένα ασκέρι αλβανών δεν θα αγοράσει κανείς τις υπηρεσίες σου. Το πρόβλημα σε όλα αυτά
που λες (στο συγκεκριμένο, όχι το μόνο) είναι ότι παραδέχεσαι ότι το Κράτος είναι καταπίεση και απορρίπτεις το
σύστημα στο οποία δεν υπάρχει Κράτος, λόγω του κινδύνου - ο οποίος είναι υπαρκτός και χαίρομαι που κάνεις το σφάλμα
να το αναγνωρίσεις - να προκύψει Κράτος. Άρα η μονοπώληση της αστυνομίας δεν λύνει το πρόβλημα γιατί είναι το
πρόβλημα.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 03:15:10 pm
Κανείς δεν είπε ότι δε θα υπάρχουν νόμοι. Χίτη, αν κάνεις τη δική σου έρευνα θα δεις ότι νόμοι υπήρχαν πριν το κράτος. Και, το σημαντικότερο, ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ προϋπήρχε του κράτους. Το κράτος ήλθε ΜΕΤΑ την ιδιοκτησία, αφού για να υπάρξει κράτος χρειάζεται συσσώρευση πλούτου και για να υπάρξει αυτή χρειάζεται ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ.

Φυσικά και θα «μπορείς» να μπουκάρεις και να κλέψεις. Και θα μπορεί και το θύμα να σε σκοτώσει ή να σου πάρει το σκαλπ ή ό,τι γουστάρει. Ελεύθερη οπλοκατοχή. Όταν όλοι έχουν όπλα, το να μπουκάρεις κάπου δεν είναι παίξε-γέλασε.

Επίσης, πολλές φορές δε θα χρειαστεί να σε κυνηγήσει. Απλά θα στέλνει σήμα σε γνωστούς και σε watchdog organisations και θα σε δυσφημίζουν λέγοντας «είναι κλέφτης, μην κάνετε συναλλαγές μαζί του». Αν συνεχίσεις σε αυτό το δρόμο, αναγκαστικά θα καταλήξεις έξω από οποιαδήποτε περιοχή με ανθρώπινο πληθυσμό και, νομοτελειακά, θα πεθάνεις. Αν θες θα μπορείς να ξεπληρώσεις τη ζημιά, με τόκο, φυσικά. Αλλά ο νόμος και η «τιμωρία» θα είναι αποκεντρωμένα και πολλές φορές μπορεί να μη χρειάζεται καν άμεση παρέμβαση ιδιωτικών μπάτσων.
Ναι. Η ιδιοκτησία άρχισε να υπάρχει λίιιιιιγο πριν δημιουργηθεί η εξουσία. Λέω λίιιιιιιγο, γιατί από τη στιγμή που υπήρξε ιδιοκτησία, υπήρξε και εξουσία από αυτόν που είχε αυτή την ιδιοκτησία, σε όσους δεν την είχαν. Που αυτή η εξουσία ήταν η πρώτη, πρώιμη μορφή ανθρώπινου κράτους.

Δεν είστε αναρχικοί. Είστε παναρχικοί. Δηλαδή λέτε να έχουμε όλοι εξουσία. Αυτό το δέχομαι. Δε μπορεί να γίνει (γιατί πολύ απλά υπάρχουν άνθρωποι δυνατοί και αδύναμοι, πώς να το κάνουμε, η φύση άλλους τους έπλασε και άλλους τους έκλασε) αλλά το δέχομαι σαν ιδεολογία σας. Το να λέτε ότι είστε "αναρχικοί" δεν το δέχομαι.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 03:18:53 pm
Όχι. Είναι φλώρικο. Δε γίνεται να έχεις ιδιοκτησία και να είσαι άοπλος ή να μην έχεις κάποιο αμυντικό σύστημα. Το να περιμένεις έναν κρατικό νταβατζή να σε προστατεύσει είναι αντίστοιχο του να δίνεις κώλο στις φυλακές για να σε προστατεύει ο inmate-boyfriend.
καταλαβαίνεις φαντάζομαι πόσο επικίνδυνο είναι να δώσουμε αυτόματη καραμπίνα στην κυρα-Κατίνα για να προστατεύσει το μπαξέ με τις ντομάτες της, έτσι;
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 02, 2015, 08:43:43 pm
Επικίνδυνο είναι το μονοπώλιο του Κράτους, όχι το δικαίωμα της κάθε γυναίκας και του κάθε
ατόμου εν γένει να υπερασπίζεται τον εαυτό του. Η οπλοφοβία ανέκαθεν πήγαινε χέρι με χέρι
με τον κολλεκτιβισμό. Το να μιλάς για επικινδυνότητα και να συναινείς στο να έχουν οι δήθεν
πολιτικοί σου αντίπαλοι όλα τα όπλα αν μη τι άλλο είναι οξύμωρο. Μόνο αν σε ωφελεί με κάποιον
τρόπο το μονοπώλιο των όπλων μπορεί να το υποστηρίζεις και τέτοιο παράσιτο που είσαι προφανώς
και σε ωφελεί.

Η ιστορικότητα της ατομικής ιδιοκτησίας και του Κράτους μέσω αναλύσεων μαρξιστικού καφενείου
δεν έχει κάτι το ενδιαφέρον να προσφέρει. Το Κράτος είναι ένα μονοπώλιο βίας που αρπάζει τον
παραγόμενο πλούτο από τον παραγωγό. Για να υπάρξει δηλαδή Κράτος σημαίνει ότι υπάρχει παραγωγός
ο οποίος παράγει πλούτο. Για όσους δεν είναι τελειωμένοι κομμουνιστές και υπαλληλάκια του Κράτους
η παραγωγή είναι ατομική. Ο παραγωγός έχει στα χέρια του αυτό που παράγει πριν του το αρπάξει το Κράτος.
Το έγκλημα που διαπράττει το Κράτος για να θρέψει την παρασιτική τάξη του είναι τόσο καταδικαστέο
και ανήθικό όσο και κάθε κλοπή. Επομένως τι νόημα έχει η ιστορικότητα  του Κράτους;

Αν κάποιος θέλει μια σοβαρή ανάλυση της εξέλιξης του Κράτους μπορεί να διαβάσει το αντίστοιχο βιβλίο (http://bc.vc/QDpqWo)
του Βαν Κρέβελντ το οποίο κάνει μια σοβαρή ιστορική ανάλυση για το εγκληματικό φαινόμενο του Κράτους και
δείχνει πως και γιατί έχει κακοφορμίσει τους τελευταίους αιώνες.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 09:07:51 pm
Επικίνδυνο είναι το μονοπώλιο του Κράτους, όχι το δικαίωμα της κάθε γυναίκας και του κάθε
ατόμου εν γένει να υπερασπίζεται τον εαυτό του. Η οπλοφοβία ανέκαθεν πήγαινε χέρι με χέρι
με τον κολλεκτιβισμό. Το να μιλάς για επικινδυνότητα και να συναινείς στο να έχουν οι δήθεν
πολιτικοί σου αντίπαλοι όλα τα όπλα αν μη τι άλλο είναι οξύμωρο. Μόνο αν σε ωφελεί με κάποιον
τρόπο το μονοπώλιο των όπλων μπορεί να το υποστηρίζεις και τέτοιο παράσιτο που είσαι προφανώς
και σε ωφελεί.

Η ιστορικότητα της ατομικής ιδιοκτησίας και του Κράτους μέσω αναλύσεων μαρξιστικού καφενείου
δεν έχει κάτι το ενδιαφέρον να προσφέρει. Το Κράτος είναι ένα μονοπώλιο βίας που αρπάζει τον
παραγόμενο πλούτο από τον παραγωγό. Για να υπάρξει δηλαδή Κράτος σημαίνει ότι υπάρχει παραγωγός
ο οποίος παράγει πλούτο. Για όσους δεν είναι τελειωμένοι κομμουνιστές και υπαλληλάκια του Κράτους
η παραγωγή είναι ατομική. Ο παραγωγός έχει στα χέρια του αυτό που παράγει πριν του το αρπάξει το Κράτος.
Το έγκλημα που διαπράττει το Κράτος για να θρέψει την παρασιτική τάξη του είναι τόσο καταδικαστέο
και ανήθικό όσο και κάθε κλοπή. Επομένως τι νόημα έχει η ιστορικότητα  του Κράτους;

Αν κάποιος θέλει μια σοβαρή ανάλυση της εξέλιξης του Κράτους μπορεί να διαβάσει το αντίστοιχο βιβλίο (http://bc.vc/QDpqWo)
του Βαν Κρέβελντ το οποίο κάνει μια σοβαρή ιστορική ανάλυση για το εγκληματικό φαινόμενο του Κράτους και
δείχνει πως και γιατί έχει κακοφορμίσει τους τελευταίους αιώνες.
δε θα νομιμοποιηθεί ποτέ η οπλοφορία στην Ευρώπη, κι εσύ κόψε το μπάφο.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 02, 2015, 09:25:04 pm
Η οπλοφορία για τον Λευκό άνθρωπο θα εξαφανιστεί στην Ευρώπη αν συνεχίσει το Κράτος να έχει τις δυνάμεις
τις οποίες έχει, γιατί ο Λευκός άνθρωπος θα αφανιστεί από το πρόσωπο της Γης. Το μονοπώλιο της βίας του
Κράτους έχει καταντήσει τους Ευρωπαίους παντελώς αδύναμους να αντιδράσουν στους βιασμούς, τις κλοπές
και τις λεηλασίες των υπανθρώπων οι οποίοι ακριβώς λόγω του ότι είναι υπάνθρωποι προωθούνται με κάθε μέσο
από τον κρατικισμό που υποστηρίζεις για να αντικαταστήσουν τους Ευρωπαίους ανθρώπους.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 09:31:01 pm
Η οπλοφορία για τον Λευκό άνθρωπο θα εξαφανιστεί στην Ευρώπη αν συνεχίσει το Κράτος να έχει τις δυνάμεις
τις οποίες έχει, γιατί ο Λευκός άνθρωπος θα αφανιστεί από το πρόσωπο της Γης. Το μονοπώλιο της βίας του
Κράτους έχει καταντήσει τους Ευρωπαίους παντελώς αδύναμους να αντιδράσουν στους βιασμούς, τις κλοπές
και τις λεηλασίες των υπανθρώπων οι οποίοι ακριβώς λόγω του ότι είναι υπάνθρωποι προωθούνται με κάθε μέσο
από τον κρατικισμό που υποστηρίζεις για να αντικαταστήσουν τους Ευρωπαίους ανθρώπους.
αν νομιμοποιηθεί η οπλοφορία, ο μαύρος άνθρωπος είναι αυτός που θα ωφεληθεί, όχι ο λευκός. Ο λευκός άνθρωπος είναι πολιτισμένος και δεν οπλοφορεί όπως οι πρωτόγονοι σομαλοί αναρχοκαπιταλιστές.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 02, 2015, 10:56:46 pm
αν νομιμοποιηθεί η οπλοφορία, ο μαύρος άνθρωπος είναι αυτός που θα ωφεληθεί, όχι ο λευκός. Ο λευκός άνθρωπος είναι πολιτισμένος και δεν οπλοφορεί όπως οι πρωτόγονοι σομαλοί αναρχοκαπιταλιστές.
Οι μαύροι τα παίρνουν και παράνομα τα όπλα, οι νομοταγείς λευκοί δεν μπορούν να τα πάρουν όταν είναι παράνομα.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 02, 2015, 11:15:14 pm
Οι μαύροι τα παίρνουν και παράνομα τα όπλα, οι νομοταγείς λευκοί δεν μπορούν να τα πάρουν όταν είναι παράνομα.
οι νομοταγείς λευκοί δεν έχουν λόγο να τα πάρουν.

Αν νομιμοποιηθούν τα όπλα, οι πρώτοι που θα τρέξουν να τα πάρουν, είναι αυτοί που ρέπουν στην εγκληματικότητα. Τα όπλα τα θέλει όποιος σκέφτεται να τα χρησιμοποιήσει. Κυρίως ξένοι δηλαδή.

Η κυρά Κατίνα από τα Φιλιατρά, έχει στο μπαξέ της ντομάτες. Δε χρειάζεται όπλο για να τις φυλάξει. Ο Μπασκίμ από το Ελμπασάν που ήρθε εδώ, έχει στο μπαξέ του 10 κιλά χασίς, και στο σπίτι του μέσα 10 κιλά άσπρη. Αυτός χρειάζεται το όπλο για όταν του την πέσουν οι μπάτσοι. Κι ο τζιτζιφρίντζος μας λέει ότι ο Μπασκίμ από το Ελμπασάν έχει δικαίωμα να το πάρει.

Μόνο τα άτομα με ροπή στην εγκληματικότητα ωφελεί η νομιμοποίηση της οπλοφορίας. Δηλαδή Αλβανούς, Ρώσους, μαύρους, και Έλληνες του υποκόσμου. Και τις οπλοβιομηχανίες, που καμιά από αυτές δεν είναι ελληνική. Κανέναν νομοταγή πολίτη δεν ωφελεί, και ούτε ωφελεί την κοινή ειρήνη και ασφάλεια.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Tortelini on December 03, 2015, 12:17:44 am
οι νομοταγείς λευκοί δεν έχουν λόγο να τα πάρουν.

Αν νομιμοποιηθούν τα όπλα, οι πρώτοι που θα τρέξουν να τα πάρουν, είναι αυτοί που ρέπουν στην εγκληματικότητα. Τα όπλα τα θέλει όποιος σκέφτεται να τα χρησιμοποιήσει. Κυρίως ξένοι δηλαδή.

Η κυρά Κατίνα από τα Φιλιατρά, έχει στο μπαξέ της ντομάτες. Δε χρειάζεται όπλο για να τις φυλάξει. Ο Μπασκίμ από το Ελμπασάν που ήρθε εδώ, έχει στο μπαξέ του 10 κιλά χασίς, και στο σπίτι του μέσα 10 κιλά άσπρη. Αυτός χρειάζεται το όπλο για όταν του την πέσουν οι μπάτσοι. Κι ο τζιτζιφρίντζος μας λέει ότι ο Μπασκίμ από το Ελμπασάν έχει δικαίωμα να το πάρει.

Μόνο τα άτομα με ροπή στην εγκληματικότητα ωφελεί η νομιμοποίηση της οπλοφορίας. Δηλαδή Αλβανούς, Ρώσους, μαύρους, και Έλληνες του υποκόσμου. Και τις οπλοβιομηχανίες, που καμιά από αυτές δεν είναι ελληνική. Κανέναν νομοταγή πολίτη δεν ωφελεί, και ούτε ωφελεί την κοινή ειρήνη και ασφάλεια.
Εμάς δεν μας συμφέρει γιατί είμαστε λίγοι και αν έχουν και οι άλλοι όπλα δεν θα μπορούμε να τα βάλουμε μαζί τους :D Εγώ βασικά δεν έχω γιατί δεν μου δίνουν, η Ιεζάβελ έχει όμως :D
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Somalian Pirate on December 03, 2015, 02:56:43 am
καταλαβαίνεις φαντάζομαι πόσο επικίνδυνο είναι να δώσουμε αυτόματη καραμπίνα στην κυρα-Κατίνα για να προστατεύσει το μπαξέ με τις ντομάτες της, έτσι;
Γιατί; Αν μη τι άλλο η κυρά-Κατίνα θα αισθάνεται ασφάλεια διότι πριν μπουκάρει ο ληστής/βιαστής/whatever θα το σκεφτεί διπλά και τριπλά αν ξέρει ότι μπορεί να ξεπροβάλλει από μέσα κανένα κουμπούρι. Κανονικά εσύ θα έπρεπε να είσαι πρώτος υπέρ αυτής της ιδέας. Ακόμα και ο Fringe που είναι φυλετιστής αντιλαμβάνεται αυτή την ουσία, ότι δηλαδή η οπλοκατοχή είναι ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΙΣ για την επιβίωση του νοικοκύρη.

αν νομιμοποιηθεί η οπλοφορία, ο μαύρος άνθρωπος είναι αυτός που θα ωφεληθεί, όχι ο λευκός. Ο λευκός άνθρωπος είναι πολιτισμένος και δεν οπλοφορεί όπως οι πρωτόγονοι σομαλοί αναρχοκαπιταλιστές.

Απάντησε ο Χίτης και ο Fringe για μένα, αλλά θα απαντήσω κι εγώ: Η Σομαλία ΜΕ το σοσιαλιστικό κράτος ήταν ΤΟ μπουρδέλο. Χωρίς κυβέρνηση με «αναρχία» υπήρχε πολύ περισσότερη σταθερότητα, παρόλο που αυτό δεν άρεσε σε αρκετούς κρατιστές της δύσης που ήθελαν «πολιτισμένο κράτος». Πάντα η απουσία κυβέρνησης είναι ανώτερη ποιοτικά από την παρουσία κυβέρνησης.

Η οπλοφορία είναι δείγμα ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Ανάθεμα σε όποιον περιμένει από κάποιον τραμπούκο του κράτους να τον προστατεύσει. Η ιδιοκτησία και η οπλοκατοχή είναι ο μόνος τρόπος να προστατευθεί το περιβάλλον, να υπάρξει ανάπτυξις-πλούτος και να παταχθεί το έγκλημα, κυρίως το οργανωμένο και κυρίως ο κύριος φορεύς οργανωμένου εγκλήματος, δηλαδή το κράτος.

Ναι. Η ιδιοκτησία άρχισε να υπάρχει λίιιιιιγο πριν δημιουργηθεί η εξουσία. Λέω λίιιιιιιγο, γιατί από τη στιγμή που υπήρξε ιδιοκτησία, υπήρξε και εξουσία από αυτόν που είχε αυτή την ιδιοκτησία, σε όσους δεν την είχαν. Που αυτή η εξουσία ήταν η πρώτη, πρώιμη μορφή ανθρώπινου κράτους.

Δεν είστε αναρχικοί. Είστε παναρχικοί. Δηλαδή λέτε να έχουμε όλοι εξουσία. Αυτό το δέχομαι. Δε μπορεί να γίνει (γιατί πολύ απλά υπάρχουν άνθρωποι δυνατοί και αδύναμοι, πώς να το κάνουμε, η φύση άλλους τους έπλασε και άλλους τους έκλασε) αλλά το δέχομαι σαν ιδεολογία σας. Το να λέτε ότι είστε "αναρχικοί" δεν το δέχομαι.
Χάνεις κάτι σημαντικό: Το ότι εγώ έχω ιδιοκτησία εξαρτάται από εμένα και από το ότι επένδυσα χρόνο για να μετουσιώσω κάτι με το μυαλό και τη δουλειά μου. Είναι ιδιοκτησία μου, διότι χωρίς εμένα ΔΕ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ.

Τι είναι το κράτος; Αν δε σε ενοχλεί κανείς, δε σου ζητάει κανείς μερίδιο του μόχθου σου (φόρους), δε σου απαγορέυει να κάνεις χρήση ό,τι ουσιών θες, σε αφήνει να κουβαλάς και τανκ αν θες για όπλο, τότε προφανώς δε μιλάμε για κράτος. Ο κοινός παρονομαστής ΟΛΩΝ των κρατών είναι η αναδιανομή του πλούτου (δηλαδή οι φόροι). Χωρίς φόρους δεν υφίσταται κράτος. Πες το όπως αλλιώς θες, αλλά κράτος πραγματικό δεν είναι και δε δύναται να είναι...

Αναφορικά με τον «παναρχισμό» δεν δίνω σημασία στον όρο. Για μένα το «αναρχικός» είναι η ουσία, δηλαδή αυτό που ρεαλιστικά υποστηρίζουμε. Σε κάποιον φαντασιακό κόσμο ίσως να υφίσταται αναρχία χωρίς ιδιοκτησία, χωρίς εξειδίκευση της εργασίας, χωρίς κοινωνική διαστρωμάτωση σε εθελοντικές βάσεις. Στον δικό μας κόσμο, με τους φυσικούς κανόνες που υπάρχουν, το εγγύτερο πράγμα στην αναρχία, το μόνο που μπορεί να ορισθή ως «αναρχία» ειλικρινά, είναι ο αναρχοκαπιταλισμός.

Δεν πιστεύουμε ότι θα πάψουν να υπάρχουν εγκληματίες. Δεν είμεθα ΒΛΑΚΕΣ ούτε ουτοπισταί. Έχουμε την πεποίθησι ότι είναι ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟ να επιτρέπουμε την ύπαρξη μιας μόνιμης εγκληματικής τάξης και να της αποδίδουμε το ακαταλόγιστο, λόγω «κοινωνικού συμβολαίου» ή «θείας βούλησης». Πες μας όπως θέλεις, ακόμα και εκεί δε θα κολλήσω. Η ουσία είναι ότι αυτό που υποστηρίζουμε θα ήταν μία ανάσα για όλους μας, μία ευκαιρία να εφαρμόσουμε, στα οικόπεδά μας, το μοντέλο στο οποίο πιστεύουμε.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: mistermax on December 03, 2015, 04:26:28 am
Χάνεις κάτι σημαντικό: Το ότι εγώ έχω ιδιοκτησία εξαρτάται από εμένα και από το ότι επένδυσα χρόνο για να μετουσιώσω κάτι με το μυαλό και τη δουλειά μου. Είναι ιδιοκτησία μου, διότι χωρίς εμένα ΔΕ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ.

Δλδ αν εισαι ιδιοκτητης γης, τι θα υπήρχε στο συγκεκριμένο σημειο χωρίς εσένα; θα ήταν μια λακκούβα; μια μαυρη τρύπα;  :D :D :D

Ο παραλογισμός σας κτυπησε κοκκινο....πρωτα υπήρξε ο ιδιοκτήτες και μετά δημιουργήθηκαν τα υπόλοιπα.. Τι άλλο θα ακουσουμε;  :D :D :D

Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 11:35:44 am
Γιατί; Αν μη τι άλλο η κυρά-Κατίνα θα αισθάνεται ασφάλεια διότι πριν μπουκάρει ο ληστής/βιαστής/whatever θα το σκεφτεί διπλά και τριπλά αν ξέρει ότι μπορεί να ξεπροβάλλει από μέσα κανένα κουμπούρι. Κανονικά εσύ θα έπρεπε να είσαι πρώτος υπέρ αυτής της ιδέας. Ακόμα και ο Fringe που είναι φυλετιστής αντιλαμβάνεται αυτή την ουσία, ότι δηλαδή η οπλοκατοχή είναι ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΙΣ για την επιβίωση του νοικοκύρη.

Απάντησε ο Χίτης και ο Fringe για μένα, αλλά θα απαντήσω κι εγώ: Η Σομαλία ΜΕ το σοσιαλιστικό κράτος ήταν ΤΟ μπουρδέλο. Χωρίς κυβέρνηση με «αναρχία» υπήρχε πολύ περισσότερη σταθερότητα, παρόλο που αυτό δεν άρεσε σε αρκετούς κρατιστές της δύσης που ήθελαν «πολιτισμένο κράτος». Πάντα η απουσία κυβέρνησης είναι ανώτερη ποιοτικά από την παρουσία κυβέρνησης.

Η οπλοφορία είναι δείγμα ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Ανάθεμα σε όποιον περιμένει από κάποιον τραμπούκο του κράτους να τον προστατεύσει. Η ιδιοκτησία και η οπλοκατοχή είναι ο μόνος τρόπος να προστατευθεί το περιβάλλον, να υπάρξει ανάπτυξις-πλούτος και να παταχθεί το έγκλημα, κυρίως το οργανωμένο και κυρίως ο κύριος φορεύς οργανωμένου εγκλήματος, δηλαδή το κράτος.
Χάνεις κάτι σημαντικό: Το ότι εγώ έχω ιδιοκτησία εξαρτάται από εμένα και από το ότι επένδυσα χρόνο για να μετουσιώσω κάτι με το μυαλό και τη δουλειά μου. Είναι ιδιοκτησία μου, διότι χωρίς εμένα ΔΕ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ.

Τι είναι το κράτος; Αν δε σε ενοχλεί κανείς, δε σου ζητάει κανείς μερίδιο του μόχθου σου (φόρους), δε σου απαγορέυει να κάνεις χρήση ό,τι ουσιών θες, σε αφήνει να κουβαλάς και τανκ αν θες για όπλο, τότε προφανώς δε μιλάμε για κράτος. Ο κοινός παρονομαστής ΟΛΩΝ των κρατών είναι η αναδιανομή του πλούτου (δηλαδή οι φόροι). Χωρίς φόρους δεν υφίσταται κράτος. Πες το όπως αλλιώς θες, αλλά κράτος πραγματικό δεν είναι και δε δύναται να είναι...

Αναφορικά με τον «παναρχισμό» δεν δίνω σημασία στον όρο. Για μένα το «αναρχικός» είναι η ουσία, δηλαδή αυτό που ρεαλιστικά υποστηρίζουμε. Σε κάποιον φαντασιακό κόσμο ίσως να υφίσταται αναρχία χωρίς ιδιοκτησία, χωρίς εξειδίκευση της εργασίας, χωρίς κοινωνική διαστρωμάτωση σε εθελοντικές βάσεις. Στον δικό μας κόσμο, με τους φυσικούς κανόνες που υπάρχουν, το εγγύτερο πράγμα στην αναρχία, το μόνο που μπορεί να ορισθή ως «αναρχία» ειλικρινά, είναι ο αναρχοκαπιταλισμός.

Δεν πιστεύουμε ότι θα πάψουν να υπάρχουν εγκληματίες. Δεν είμεθα ΒΛΑΚΕΣ ούτε ουτοπισταί. Έχουμε την πεποίθησι ότι είναι ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟ να επιτρέπουμε την ύπαρξη μιας μόνιμης εγκληματικής τάξης και να της αποδίδουμε το ακαταλόγιστο, λόγω «κοινωνικού συμβολαίου» ή «θείας βούλησης». Πες μας όπως θέλεις, ακόμα και εκεί δε θα κολλήσω. Η ουσία είναι ότι αυτό που υποστηρίζουμε θα ήταν μία ανάσα για όλους μας, μία ευκαιρία να εφαρμόσουμε, στα οικόπεδά μας, το μοντέλο στο οποίο πιστεύουμε.
η ιδιοκτησία είναι κατοχυρωμένο διικαίωμα του καθενός. Εννοείται αυτό, και όποιος δεν το πιστεύει είναι κομμουνιστής. Το κράτος προήλθε ως σκέψη του πρώτου έξυπνου ανθρώπου που είχε ιδιοκτησία, για να προστατέψει αυτή την ιδιοκτησία. Λειτουργεί, δηλαδή, ως "βιτρίνα". Χωρίς τη βιτρίνα δε θα υπάρχει για πολύ αυτή η ιδιοκτησία. Γι' αυτό λέω εγώ ότι ο αναρχοκαπιταλισμός βολεύει το Μαξ. Γιατί ένας καπιταλισμός χωρίς κράτος, θα είναι πολύ πιο εύκολο να ανατραπεί, είτε από τους προλετάριους και να φτιαχτεί κομμουνισμός, είτε από άλλον νταβατζή και να ξαναφτιαχτεί κράτος. Ουσιαστικά δηλαδή ο αναρχοκαπιταλισμός είναι η μόνη ελπίδα των κόκκινων να κάνουν την επανάστασή τους. Αυτό το ξέρουν οι φραγκάτοι της γης, γι' αυτό δεν τον επιχειρούν ποτέ.

Η Σομαλία σοσιαλισμό κατά τη σωστή (σπενγκλερική) έννοια δεν είχε ποτέ. Έναν "Παπαδόπουλο" είχε, τον Σιάντ Μπαρέ, που επί 22 χρόνια δεν αντιμετώπισε ποτέ οργανωμένη εξέγερση εναντίον του, ούτε άφηνε τα πλοία των πολυεθνικών να αφήνουν απόβλητα στις ακτές του και να ψοφάνε τα παιδιά. Οικονομικά η Σομαλία ήταν σκατά και τότε και τώρα. Κοινωνικά όμως (ως προς την κοινή ασφάλεια δηλαδή) ήταν σε πολύ καλύτερη κατάσταση. Το ότι η Σομαλία μετά το '91 είναι "καλύτερα" από πριν, το πιστεύουν μόνο τα μπάσταρδα του Φρίντμαν, και αν εσύ συμμερίζεσαι αυτή την άποψη θα σε θεωρήσω επιεικώς ηλίθιο, που προς το παρόν δε μου έχεις δείξει ότι είσαι.

Τώρα, περί όπλων:

Ξέρω ότι οι διεθνείς έμποροι όπλων τα έχουν πάρει στο κρανίο με το φιλειρηνισμό του Ομπάμα, και θέλουν μανιωδώς να πουλήσουν την πραμάτεια τους για να μην πεινάσουν. Με δυο τρόπους λοιπόν προσπαθούν να το κάνουν, 1) προωθώντας την ιδέα ενός μεγάλου πολέμου και 2) προωθώντας την ιδέα της παντελούς νομιμοποίησης των όπλων. Το λαδάκι σε πολιτικούς από οπλέμπορους πάει σύννεφο. Τα παίρνουν λοιπόν οι πολιτικοί από τους εμπόρους, και βγαίνουν την άλλη μέρα στα αμερικάνικα κανάλια και λένε "τι καλά που θα είναι να δώσουμε σε όλους όπλα". Αυτοί μπορούν να το πουν, γιατί απλά πληρώθηκαν για να το πουν. Όπως μπορεί να το πει και ο χασισέμπορος, ο δουλέμπορος, ο φονιάς, ο τρελός, ο αναρχοκομμουνιστής, γενικά όλα τα παράσιτα που θέλουν να εγκληματήσουν. Αυτοί δικαιούνται να μιλάνε για νομιμοποίηση. Είναι συμφέρον τους.

Εγώ κι εσύ όμως, που ούτε έχουμε πάρει το κατιτίς μας, ούτε εγκληματίες είμαστε (θέλω να πιστεύω) τι όφελος έχουμε; Για την αυτοάμυνά μας μπορούμε και τώρα να πάρουμε όπλο. Απλά το δηλώνεις στην αστυνομία και λες ότι είσαι κυνηγός. Δεν είναι δύσκολο. Γιατί σώνει και καλά να τα νομιμοποιήσουμε; Για να παίρνει ο κάθε τρελός; Αν θέλω εγώ να πάρω καραμπίνα, θα την πάρω. Το να πάρουν όλοι, τι νόημα θα έχει;

Επίσης, αν η "κυρα-Κατίνα" πάρει ένα όπλο, να είσαι σίγουρος ότι ο "Μπασκίμ" θα πάρει 10. Οι ληστείες όχι μόνο δε θα πέσουν, αλλά θα ανέβουν. Και μπορεί όντως σε μια ληστεία ένας νοικοκύρης να φάει λάχανο το ληστή. Στις άλλες 9 δε θα γίνει έτσι.

Και κάτι για το Χίτη. Η φύση του ανθρώπου είναι απαγορευτική στην πλήρη νομιμοποίηση των όπλων. Γιατί πολύ απλά κάποιοι γεννιούνται δυνατοί και κάποιοι αδύναμοι. Τα όπλα ίσως να ήταν λύση σε μια κοινωνία αποτελούμενη από ανθρώπους ίσων δυνατοτήτων. Στη σημερινή ανθρώπινη κοινωνία, το να δώσεις όπλο στον γενετικά ή πνευματικά αδύναμο, στον νοικοκύρη, σε αυτόν που γεννήθηκε για τα μικρά και τα λίγα, στον δειλό, στον εγκληματία, είναι όχι απλά διαταραχή της κοινωνίας, αλλά και ΑΝΤΙΦΥΛΕΤΙΚΟ. Κάποιοι άνθρωποι (και είναι πάααααρα πολλοί) απλά ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΠΙΑΝΟΥΝ ΟΠΛΟ. Δεν είναι φτιαγμένοι γι' αυτό. Και κρίμα που βλέπω ότι το ιδεολογικό σπυρί των πολυεθνικών έχει βρωμίσει ακόμα και άτομα που είχαν βουτήξει το κεφάλι στο νέκταρ του εθνικοσοσιαλισμού και είχαν καθαρίσει το πνεύμα τους.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 11:50:40 am
Ο νοικοκύρης από τη στιγμή που παίρνει όπλο δεν είναι πια νοικοκύρης. Γίνεται εν δυνάμει φονιάς. Το σύγχρονο Κράτος έχει καταφέρει να περιορίσει τους φονιάδες σε ένα πολύ μικρό ποσοστό της κοινωνίας, στο περιθώριο. Η ύπαρξη των νοικοκυραίων, της μικροαστικής τάξης, είναι αυτό που ηρεμεί την κοινωνία και αποτρέπει την αναταραχή, την επανάσταση και την αναρχία. Κι εσεις τώρα μου λέτε, να δώσουμε στον νοικοκύρη δύναμη επί της ζωής του οποιουδήποτε διπλανού του, και ουσιαστικά να τον κάνουμε ένα με αυτούς που είναι εχθροί του νοικοκύρη, εχθροί της τάξης κλπ. Και μερικοί από σας που τα λέτε αυτά δηλώνετε και Ε/Σ.

Ο "λήθαργος" του νοικοκύρη είναι αυτός που κρατάει το status quo της κοινωνίας και δε γινόμαστε μπάχαλο. Αυτός είναι ο ρόλος του. Δεν είναι να κρατάει καραμπίνα. Πάρτε το χαμπάρι και μη μας τα πρήζετε.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 12:16:23 pm
αν νομιμοποιηθεί η οπλοφορία, ο μαύρος άνθρωπος είναι αυτός που θα ωφεληθεί, όχι ο λευκός. Ο λευκός άνθρωπος είναι πολιτισμένος και δεν οπλοφορεί όπως οι πρωτόγονοι σομαλοί αναρχοκαπιταλιστές.

Ο Λευκός άνθρωπος είναι νομοταγής γιατί κατανοεί τη σημασία των νόμων σε μια κοινωνία.
Ο μαύρος υπάνθρωπος δεν το καταλαβαίνει αυτό και οπλοφορεί ανεξάρτητα από το τι λέει
ο υπάνθρωπος νόμος που αφήνει τον Λευκό απροστάτευτο στον ένοπλο σκυλάραπα.
Αυτό που κάνει η οπλαπαγόρευση είναι να αφοπλίζει τον Λευκό και αυτό που θα κάνει η οπλοφορία
είναι να οπλίσει τον Λευκό και όχι να οπλίσει τον ήδη ένοπλο σκυλάραπα.

Το ίδιο ισχύει και για άτομα ανεξαρτήτου φυλής. Πάντα σε μια κοινωνία με οπλαπαγόρευση ο νοικοκυραίος
είναι εκείνος ο οποίος αφοπλίζεται και ο αλήτης, ο υπάνθρωπος, το καθήκι είναι εκείνο το οποίο θα
μεριμνήσει να προμηθευτεί το όπλο παράνομα για να κάνει παράνομη πράξη. Η μόνη διαφορά είναι αν θα
κάνει αυτήν την πράξη απέναντι σε ένοπλους ή σε άοπλους.

Ο πολιτισμός και η οπλοφορία δεν είναι αντίθετα πράγματα. Το όπλο είναι εργαλείο που έφτιαξε ο άνθρωπος
για να προστατευτεί από εξωτερικές απειλές. Πάντα θα υπάρχει ανάγκη για οπλοφορία. Αυτό το οποίο εγώ προτείνω
είναι να μπορεί να προστατεύεται ο κάθε άνθρωπος ελεύθερα και αυτό το οποίο εσύ προτείνεις είναι να υποταχθούν
όλοι οι άνθρωποι σε μια μικρή μειοψηφία που θα ελέγχει όλα τα όπλα και θα μπορεί να τους εκμεταλλεύεται.

Αν πραγματικά σε ένοιαζε η προαστασία των ανθρώπων δεν θα έλεγες ότι η οπλοφορία είναι το αντίθετο του
πολιτισμού
. Θα το σκεφτόσουν και δεύτερη φορά από τη στιγμή που επιθυμείς την οπλοφορία αποκλειστικά για την πάρτη σου.


Quote
Η φύση του ανθρώπου είναι απαγορευτική στην πλήρη νομιμοποίηση των όπλων.
Γιατί πολύ απλά κάποιοι γεννιούνται δυνατοί και κάποιοι αδύναμοι.
Τα όπλα ίσως να ήταν λύση σε μια κοινωνία αποτελούμενη από ανθρώπους ίσων δυνατοτήτων.

Αυτό πολύ απλά δεν βγάζει νόημα.
Σε μια κοινωνία όπου όλοι έχουν όπλα, τα όπλα δεν αλλάζουν τη φύση του ανθρώπου.
Αυτό το οποίο κάνουν είναι να απαγορεύουν από έναν δυνατόν να εκμεταλλεύεται έναν αδύναμο απλά και μόνο επειδή είναι δυνατός.
Ο άνθρωπος δεν ξεχωρίζει από τα ζώα μόνο και μόνο επειδή είναι δυνατός. Ο γορίλας είναι πιο δυνατός.
Αν αφήσουμε σε μια κοινωνία να επιβιώνει ο σωματικ δυνατότερος, τα μυαλά θα μικρύνουν και θα γίνουμε σαν τους γορίλες.
Το νόημα μέσα σε μια κοινωνία είναι να επιβιώνει κανείς λόγω του μυαλού του, λόγω της ευφυίας του, γιατί αυτή είναι καλύτερος
τρόπος για να διασφαλίσει τη διαιώνιση των γονιδίων μας. Ο γορίλας είναι είδος προς εξαφάνιση γιατί δεν έχει μυαλό.
Το ίδιο θα είναι και ο άνθρωπος αν η βαρβαρότητα επικρατήσει. Πίσω από την άρνηση για οπλοφορία βρίσκεται η αμυαλοσύνη
και τίποτα παραπάνω. Για αυτό και συνδιάζεται πάντα με τον φθόνο για τους μη σωματικά ισχυρούς και τον φόβο απέναντι στον
ανταγωνισμό.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 12:18:01 pm
Ο Λευκός άνθρωπος είναι νομοταγής γιατί κατανοεί τη σημασία των νόμων σε μια κοινωνία.
Έτσι. Γι' αυτό δε θα επιχειρήσει ποτέ κατάργηση του κράτους και άλλα πρωτόγονα αναρχικά πειράματα όπως οι αράπηδες.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 12:26:08 pm
Έτσι. Γι' αυτό δε θα επιχειρήσει ποτέ κατάργηση του κράτους και άλλα πρωτόγονα αναρχικά πειράματα όπως οι αράπηδες.

Το Κράτος δεν είναι νομοταγές. Το Κράτος κάνει όλες εκείνες τις ενέργειες που για τον Λευκό είναι παράνομες.
Ακριβώς επειδή ο Λευκός άνθρωπος αναγνωρίζει την αξία του νόμου σε μια οργανωμένη κοινωνία πρέπει να καταργήσει
το Κράτος. Τα ιδανικά σου είναι ιδανικά σκυλαραποσύνης και υποτέλειας.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 03, 2015, 12:29:28 pm


Αν νομιμοποιηθούν τα όπλα, οι πρώτοι που θα τρέξουν να τα πάρουν, είναι αυτοί που ρέπουν στην εγκληματικότητα. Τα όπλα τα θέλει όποιος σκέφτεται να τα χρησιμοποιήσει. Κυρίως ξένοι δηλαδή.

Ο Μπασκίμ από το Ελμπασάν που ήρθε εδώ, έχει στο μπαξέ του 10 κιλά χασίς, και στο σπίτι του μέσα 10 κιλά άσπρη. Αυτός χρειάζεται το όπλο για όταν του την πέσουν οι μπάτσοι. Κι ο τζιτζιφρίντζος μας λέει ότι ο Μπασκίμ από το Ελμπασάν έχει δικαίωμα να το πάρει.

Μόνο τα άτομα με ροπή στην εγκληματικότητα ωφελεί η νομιμοποίηση της οπλοφορίας.
Βασικά οι εγκληματίες έχουν ήδη όπλα δεν περιμένουν αυτά να νομιμοποιηθούν, αν νομίζεις ότι οι αλβανοί και οι μαύροι περιμένουν να νομιμοποιηθούν τα όπλα για να τα αγοράσουν είσαι γελασμένος.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 12:38:53 pm
Βασικά οι εγκληματίες έχουν ήδη όπλα δεν περιμένουν αυτά να νομιμοποιηθούν, αν νομίζεις ότι οι αλβανοί και οι μαύροι περιμένουν να νομιμοποιηθούν τα όπλα για να τα αγοράσουν είσαι γελασμένος.
γελασμένος είναι όποιος νομίζει ότι είναι καλό να δίνουμε στον 18χρονο που έχει παραβατική συμπεριφορά, όπλο. Αν θες να γίνουμε Αμερική και να μπαίνει ο κάθε ψυχάκιας να μπουμπουνίζει ένα σχολείο, βάλε πάνω σου ταμπέλα "έκφυλος αμερικανοαραποεβραίος" και βγάλε την ταμπέλα "εθνικοσοσιαλιστής".

Το θέμα είναι να πάρεις τα όπλα από τους Αλβανούς και τους κακούς Έλληνες, όχι να τα δώσεις και στους Αλβανούς και στους Έλληνες ταυτόχρονα. Άντε μαλάκες σας έχει κάνει πουρέ τα μυαλά ο Φριντζ και έχετε χάσει το πνεύμα του ένδοξου Battlefield.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 12:41:43 pm
Το Κράτος δεν είναι νομοταγές. Το Κράτος κάνει όλες εκείνες τις ενέργειες που για τον Λευκό είναι παράνομες.
Ακριβώς επειδή ο Λευκός άνθρωπος αναγνωρίζει την αξία του νόμου σε μια οργανωμένη κοινωνία πρέπει να καταργήσει
το Κράτος. Τα ιδανικά σου είναι ιδανικά σκυλαραποσύνης και υποτέλειας.
Το Κράτος ΕΙΝΑΙ ο Νόμος. Και το Κράτος είναι αυτό που μια ζωή θα σε σώζει όταν τα κάνεις σκατά μόνος σου.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 12:49:22 pm
Το Κράτος ΔΕΝ είναι νόμος. Νόμος είναι ένας γενικός κανόνας.
Το "να μην αρπάζεις την ατομική ιδιοκτησία των άλλων" είναι νόμος.
Αλλά το Κράτος δεν τηρεί αυτόν τον νόμο τον οποίο το άτομο είναι υποχρεωμένο να τηρήσει
Το Κράτος μπορεί να σκοτώσει, να βιάσει, να κλέψει (και αυτό είναι που υπερασπίζεσαι κυρίως)
και να μην κατηγορηθεί για τίποτα, να τα θεωρείς εσύ ο κρατικιστής όλα αυτά "νόμιμα".
Επομένως η συμπεριφορά του Κράτους δεν υπάγεται στον νόμο (γενικό κανόνα) και, αντιστοίχως, το άτομο
δεν έχει τι δικαίωμα να κάνει όλα αυτά τα οποία έχει το Κράτος το δικαίωμα να κάνει.

Αυτό το οποίο βρίσκεται πίσω από αυτόν τον διαχωρισμό δεν είναι νόμος γιατί δεν είναι γενικός κανόνας.
Ο γενικός κανόνας συμπεριφοράς, αν είναι θεσμικός, είναι νόμος. Το Κράτος είναι παράνομο.
Αυτό καταδεικνύει και το ιστορικό γεγονός ότι το κάθε κρατικό καθεστώς νομιμοποιείται μέσα από πράξεις βίας.


Από εκεί και πέρα όλα αυτά τα οπλοφοβικά επιχειρήματα είναι η ίδια εμετική προπαγάνδα των κομμουνιστών, απαράλλαχτη.
Η οπλοφορία μειώνει την εγκληματικότητα, αλλά ενισχύει τα άτομα απέναντι στο Κράτος το οποίο τα εκμεταλλεύεται ανελέητα.
Αυτό σε ενδιαφέρει μόνο, για αυτό δεν μιλάς καθόλου επ'αυτού, για αυτό δεν έχεις να πεις τίποτα για τα δικαιώματα των πολιτών
έναντι του Κράτους, για το πως θα αποφύγουν τον εξανδραποδισμό τους μέσα στην ολοκληρωτική τυραννία που εσύ υποστηρίζεις.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 03, 2015, 12:51:09 pm
γελασμένος είναι όποιος νομίζει ότι είναι καλό να δίνουμε στον 18χρονο που έχει παραβατική συμπεριφορά, όπλο. Αν θες να γίνουμε Αμερική και να μπαίνει ο κάθε ψυχάκιας να μπουμπουνίζει ένα σχολείο, βάλε πάνω σου ταμπέλα "έκφυλος αμερικανοαραποεβραίος" και βγάλε την ταμπέλα "εθνικοσοσιαλιστής".

Το θέμα είναι να πάρεις τα όπλα από τους Αλβανούς και τους κακούς Έλληνες, όχι να τα δώσεις και στους Αλβανούς και στους Έλληνες ταυτόχρονα. Άντε μαλάκες σας έχει κάνει πουρέ τα μυαλά ο Φριντζ και έχετε χάσει το πνεύμα του ένδοξου Battlefield.
Μην είσαι μαλάκας, δεν είπαμε να μπορούν να πάρουν όλοι όπλα χωρίς έλεγχο αλλά να μπορείς να έχεις όπλο στο σπίτι σου εφόσον πληρείς κάποιες προυποθέσεις. Και στην Ελβετία όλοι οι άντρες με το που απολυθούν από τον στρατό παίρνουν το όπλο τους σπίτι δεν είδα εκεί να μπουμπουνίζουν σχολεία. Το θέμα είναι να υπάρχει σωστός έλεγχος.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 12:52:33 pm
Το Κράτος ΔΕΝ είναι νόμος. Νόμος είναι ένας γενικός κανόνας.
Το "να μην αρπάζεις την ατομική ιδιοκτησία των άλλων" είναι νόμος.
Αλλά το Κράτος δεν τηρεί αυτόν τον νόμο τον οποίο το άτομο είναι υποχρεωμένο να τηρήσει
Το Κράτος μπορεί να σκοτώσει, να βιάσει, να κλέψει (και αυτό είναι που υπερασπίζεσαι κυρίως)
και να μην κατηγορηθεί για τίποτα, να τα θεωρείς εσύ ο κρατικιστής όλα αυτά "νόμιμα".
Επομένως η συμπεριφορά του Κράτους δεν υπάγεται στον νόμο και, αντιστοίχως, το άτομο
δεν έχει τι δικαίωμα να κάνει όλα αυτά τα οποία έχει το Κράτος το δικαίωμα να κάνει.

Αυτό το οποίο βρίσκεται πίσω από αυτόν τον διαχωρισμό δεν είναι νόμος γιατί δεν είναι γενικός κανόνας.
Ο γενικός κανόνας συμπεριφοράς, αν είναι θεσμικός, είναι νόμος. Το Κράτος είναι παράνομο.
Αυτό καταδεικνύει και το ιστορικό γεγονός ότι το κάθε κρατικό καθεστώς νομιμοποιείται μέσα από πράξεις βίας.


Από εκεί και πέρα όλα αυτά τα οπλοφοβικά επιχειρήματα είναι η ίδια εμετική προπαγάνδα των κομμουνιστών, απαράλλαχτη.
Η οπλοφορία μειώνει την εγκληματικότητα, αλλά ενισχύει τα άτομα απέναντι στο Κράτος το οποίο τα εκμεταλλεύεται ανελέητα.
Αυτό σε ενδιαφέρει μόνο, για αυτό δεν μιλάς καθόλου επ'αυτού, για αυτό δεν έχεις να πεις τίποτα για τα δικαιώματα των πολιτών
έναντι του Κράτους, για το πως θα αποφύγουν τον εξανδραποδισμό τους μέσα στην ολοκληρωτική τυραννία που εσύ υποστηρίζεις.
μια κοινωνία για να κυβερνηθεί θέλει σύνολο Νόμων. Όχι εδώ να ισχύει ο δικός μου νόμος, εκεί ο δικός σου, παραπέρα ο νόμος του Μαξ κλπ. Πρέπει να είναι κοινός ο Νόμος. Και κοινός Νόμος = κοινή εξουσία = Κράτος. Τι δεν καταλαβαίνεις ρε τουρκόσπορε της Ρόδου;
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 12:54:02 pm
Το θέμα είναι να υπάρχει σωστός έλεγχος.

Λογικό να δίνεις στο αφεντικό σου τόσο απλόχερα το δικαίωμα του να επιλέγει ποιος αξίζει το δικαίωμα στην αυτοάμυνα και ποιος όχι.
Εξάλλου και αύριο μόνιμος εδώ μεσα θα είσαι, όσο υπάρχει η ελληνοσοβιετική μπανανία...
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 12:57:34 pm
Μην είσαι μαλάκας, δεν είπαμε να μπορούν να πάρουν όλοι όπλα χωρίς έλεγχο αλλά να μπορείς να έχεις όπλο στο σπίτι σου εφόσον πληρείς κάποιες προυποθέσεις. Και στην Ελβετία όλοι οι άντρες με το που απολυθούν από τον στρατό παίρνουν το όπλο τους σπίτι δεν είδα εκεί να μπουμπουνίζουν σχολεία. Το θέμα είναι να υπάρχει σωστός έλεγχος.
Μα είπα ποτέ ότι δε συμφωνώ σε αυτό; Και στον Σομαλό πιο πάνω είπα, να πάρεις όπλο, να το δηλώσεις κανονικά στην αστυνομία, να σου κάνουν τα απαραίτητα ψυχολογικά τεστ, και να μπορείς μετά μια χαρά να το χρησιμοποιήσεις όπως εσύ θες. Στην Ελβετία μπορεί να γίνει αυτό λόγω του διανοητικού επιπέδου της εκεί κοινωνίας. Στην Ελλάδα είναι απαγορευτικό και επικίνδυνο να μιλάμε για πλήρη νομιμοποίηση της οπλοχρησίας.

Συγνώμη για την αγένεια και το παίρνω πίσω, όντως έγινα μαλάκας, αλλά με τόσες απανωτές μαλακίες που ακούω από Σομαλό και Φριντζ, μου είχαν σπάσει τα νεύρα.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 12:59:20 pm
μια κοινωνία για να κυβερνηθεί θέλει σύνολο Νόμων. Όχι εδώ να ισχύει ο δικός μου νόμος, εκεί ο δικός σου, παραπέρα ο νόμος του Μαξ κλπ. Πρέπει να είναι κοινός ο Νόμος. Και κοινός Νόμος = κοινή εξουσία = Κράτος. Τι δεν καταλαβαίνεις ρε τουρκόσπορε της Ρόδου;

Η συμπεριφορά των ατόμων εννοείται ότι πρέπει να διέπεται από κοινούς νόμους. Αλλά όπως σου απέδειξα άλλος νόμος ισχύει για εμένα
και άλλος για εσένα που είσαι υπαλληλίσκος του Κράτους
. Επομένως τι στον πούτσο δεν κατάλαβες ρε γιωτά;

Ένα πολυνομικό σύστημα δεν χρειάζεται να είναι γεωγραφικά διαχωρισμένο ούτε εμπόλεμο. Όλα τα άτομα θα έχουν έναν κοινό νομικό κώδικα γιατί αυτό συμφέρει
κάθε πολιτισμένο άνθρωπο και τα άτομα ξέρονυ καλύτερα τι είναι εκεινο το οποίο τα συμφέρει από εσένα και τη μαφία που υπηρετείς..
 Αυτό το οποίο θα υπάρχει στο πολυνομικό σύστημα είναι η δυνατότητα να αλλάξει αυτός ο κώδικας, μόνο
εντός συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων οι οποίες το επιθυμούν οι ίδιες.

Κανείς δεν επιθυμεί εσύ να έχεις άλλα δικαιώματα από τους υπολοίπους. Κανείς δεν επιθυμεί να ψωμίζεσαι από τη φορολογία που πληρώνουν
οι άλλοι. Αυτό δεν είναι νόμος, αυτό είναι εκμεταλλευση. Και η εκμετάλλευση αυτή έχει ήδη φέρει τη διάρρηξη του κοινωνικού ιστού στην Ελλάδα.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 01:02:20 pm
Η συμπεριφορά των ατόμων εννοείται ότι πρέπει να διέπεται από κοινούς νόμους. Αλλά όπως σου απέδειξα άλλος νόμος ισχύει για εμένα
και άλλος για εσένα που είσαι υπαλληλίσκος του Κράτους
. Επομένως τι στον πούτσο δεν κατάλαβες ρε γιωτά;

Ένα πολυνομικό σύστημα δεν χρειάζεται να είναι αποκεντρωμένο. Όλα τα άτομα θα έχουν έναν κοινό νομικό κώδικα για αυτό συμφέρει
κάθε πολιτισμένο άνθρωπο. Αυτό το οποίο θα υπάρχει στο πολυνομικό σύστημα είναι η δυνατότητα να αλλάξει αυτός ο κώδικας, μόνο
εντός συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων οι οποίες το επιθυμούν οι ίδιες.

Κανείς δεν επιθυμεί εσύ να έχεις άλλα δικαιώματα από τους υπολοίπους. Κανείς δεν επιθυμεί να ψωμίζεσαι από τη φορολογία που πληρώνουν
οι άλλοι. Αυτό δεν είναι νόμος, αυτό είναι εκμεταλλευση. Και η εκμετάλλευση αυτή έχει ήδη φέρει τη διάρρηξη του κοινωνικού ιστού στην Ελλάδα.
πότε μου το απέδειξες αυτό μωρή λουκρητία; Αφού κι εσύ στο ΕΜΠ πήγες, κι εσύ τους μπάτσους θα πάρεις τηλέφωνο όταν σε κλέψουν οι λάθρο, κι εσύ για το παρακράτος της ΕΥΠ δούλευες μαζί με τον Πλατή. Τώρα που το σκέφτομαι, εσύ είσαι πολύ πιο κρατιστής από μένα.

Ισχύει άλλος νόμος για όλους τους Έλληνες και άλλος νόμος για τον τζιτζιφρίντζο. Μάλιστα.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 01:07:55 pm
Βασικά όντως ο τζιτζιφρίντζος σαν αραπογαμημένος λαθρομετανάστης απολαμβάνει προνόμια. Καλά λες μωρή πουτάνα, άλλοι νόμοι ισχύουν για σας τους παρείσακτους. Αλί σε μας τους Έλληνες...
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 01:17:51 pm
Έχεις επιστρατεύει 3 λογαριασμούς για να με αντιμετωπίσεις και ακόμα αδυνατείς να απαντήσεις στο εξής: Γιατί αρνείσαι πεισματικά το γεγονός ότι αραδιάζεις ένα σωρό ανυπόστατες κινδυνολογίες για να υπερασπιστείς τη φορολογική αφαίμαξη του Κράτους; Γιατί θέλεις να υπάρχουν δυο μέτρα και δυο σταθμά μέσα στην κοινωνία και δεν αναγνωρίζεις ότι αυτό είναι η βάση της εκμετάλλευσης του λαού, τον οποίον δήθεν τόσο αγαπάς και για τον οποίο θέλεις να είναι δήθεν ασφαλής από τους σκυλάραπες και δήθεν ασφαλής από τις σφαίρες των παράνομων; Πως είναι δυνατόν, ιδίως μέσα στην κοινωνία που ζούμε, στην οποία ο λαός εξαθλιώνεται καθημερινά από τη φορολογία, εσύ, που είσαι δήθεν τόσο υπέρ του λαού να επιδιώκεις με κάθε μέσο να δώσεις στο Κράτος, το οποίο σήμερα έχει εξαχρειώσει τον Ελληνισμό, το δικαίωμα να κάνει 10 φορές χειρότερα πράγματα;

Πως είναι δυνατόν να διαβάσει κανείς, έστω και για μια στιγμή σοβαρά, τις προτάσεις σου για την πλήρη ασυδοσία των πράξεων του Κράτους που αποκαλείς "νόμο", όταν κάνεις με τέτοιο προκλητικό τρόπο τα στραβά μάτια στην κύρια, αν όχι τη μοναδική, αδικία η οποία βρίσκεται γύρω σου;

Αν δεν το διάβασες να στο ξαναπαραθέσω, αλλά άμα έχεις βρει τη θέση σου πάνω σε αυτόν τον πλανήτη στο να εκμεταλλεύεσαι τους συνανθρώπους σου μέσω της φορολογίας και καλοπερνάς έτσι, προφανώς το τι αισθάνεται ο κόσμος και κάθε λογικό επιχείρημα περί δικαιοσύνης δεν έχει νόημα. Εσύ και ο Λαός είστε διαφορετικά είδη (και όχι "τάξεις" όπως θα ήθελε η προσφιλής σου κομμουνιστική ορολογία). Όπως δεν είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να κατανοήσει τι είναι δίκαιο και τι όχι για μια βδέλλα, έτσι δεν είναι εφικτο για μια βδέλλα να κατανοήσει τι είναι δίκαιο για τον άνθρωπο. Άμα η φορολογία είναι το αίμα σου, τι να σου πω εγώ; Ότι το αίμα σου είναι άδικο; Δεν πρόκειται να καταλάβεις. Αλλά ο κόσμος που θα τα διαβάσει θα καταλάβει και αργά ή γρήγορα οι κρατικιστικές βδέλλες θα αφανιστούν από αυτόν τον πλανήτη. Θέμα σκέψης είναι καθαρά...

Quote
Το Κράτος ΔΕΝ είναι νόμος. Νόμος είναι ένας γενικός κανόνας.
Το "να μην αρπάζεις την ατομική ιδιοκτησία των άλλων" είναι νόμος.
Αλλά το Κράτος δεν τηρεί αυτόν τον νόμο τον οποίο το άτομο είναι υποχρεωμένο να τηρήσει
Το Κράτος μπορεί να σκοτώσει, να βιάσει, να κλέψει (και αυτό είναι που υπερασπίζεσαι κυρίως)
και να μην κατηγορηθεί για τίποτα, να τα θεωρείς εσύ ο κρατικιστής όλα αυτά "νόμιμα".
Επομένως η συμπεριφορά του Κράτους δεν υπάγεται στον νόμο (γενικό κανόνα) και, αντιστοίχως, το άτομο
δεν έχει τι δικαίωμα να κάνει όλα αυτά τα οποία έχει το Κράτος το δικαίωμα να κάνει.

Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 03, 2015, 01:24:10 pm
Γιατί θέλεις να υπάρχουν δυο μέτρα και δυο σταθμά μέσα στην κοινωνία και δεν αναγνωρίζεις ότι αυτό είναι η βάση της εκμετάλλευσης του λαού, τον οποίον δήθεν τόσο αγαπάς και για τον οποίο θέλεις να είναι δήθεν ασφαλής από τους σκυλάραπες και δήθεν ασφαλής από τις σφαίρες των παράνομων;
γιατί απλά κανείς δεν έχει καταφέρει να με διαβεβαιώσει με σωστή επιχειρηματολογία ότι χωρίς κρατικό έλεγχο (πραγματικό και δυνατό έλεγχο, όχι νεοελληνικό) μπορεί ο νοικοκύρης να προστατευτεί από το σκυλάραπα. Και όσο ο "αντίλογος" είσαι εσύ, τόσο περισσότερο θα πείθομαι περί της ορθότητας της άποψής μου.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 09:03:06 pm
Δεν σε διαβεβαιώνει κανείς γιατί δεν ενδιαφέρεσαι για το πως θα προστατευτεί ο Έλληνας από τον κρατικό έλεγχο που θέλεις να αυξήσεις και του οποίου αποτέλεσμα είναι η αντικατάσταση των Ελλήνων με τους λαθραίους. Τι μπορεί να κάνει ένας σκυλάραπας στο σπιτικό του νοικοκυραίου που δεν το κάνει ήδη το Κράτος; Και τίποτα από όλα αυτά δεν αμφισβητείς. Αν κρίνεις σκόπιμο ότι προσιδιάζει στον αληθινό δυνατό κρατικό έλεγχο  που ονειρεύεσαι, δικαιολογείς και τον ΕΝΦΙΑ και την επιστράτευση και το να αρπάξει το Κράτος την κόρη του νοικοκυραίου για τους αναπαραγωγικούς σκοπούς της κοινότητας... ο χειρότερος σκυλάραπας είναι το Κράτος!
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Tortelini on December 03, 2015, 10:07:49 pm
Πφφφφφφ :D Μακρία κακό κράτος απ τα πενηντάλεπτα του Pinochet :P
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 03, 2015, 10:39:45 pm
Πφφφφφφ :D Μακρία κακό κράτος απ τα πενηντάλεπτα του Pinochet :P

Οι φτωχοί δεν θα γίνουν ισχυρότεροι μόλις δώσουν ακόμα περισσότερη ισχύ στο Κράτος που τους έχει καταντήσει φτωχούς! Ποτέ δεν έγινε έτσι και ποτέ δεν θα γίνει. Αυτά τα παραμύθια με τον ρομπέν των δασών αλλού...
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 04, 2015, 03:40:05 pm
Δεν σε διαβεβαιώνει κανείς γιατί δεν ενδιαφέρεσαι για το πως θα προστατευτεί ο Έλληνας από τον κρατικό έλεγχο που θέλεις να αυξήσεις και του οποίου αποτέλεσμα είναι η αντικατάσταση των Ελλήνων με τους λαθραίους. Τι μπορεί να κάνει ένας σκυλάραπας στο σπιτικό του νοικοκυραίου που δεν το κάνει ήδη το Κράτος; Και τίποτα από όλα αυτά δεν αμφισβητείς. Αν κρίνεις σκόπιμο ότι προσιδιάζει στον αληθινό δυνατό κρατικό έλεγχο  που ονειρεύεσαι, δικαιολογείς και τον ΕΝΦΙΑ και την επιστράτευση και το να αρπάξει το Κράτος την κόρη του νοικοκυραίου για τους αναπαραγωγικούς σκοπούς της κοινότητας... ο χειρότερος σκυλάραπας είναι το Κράτος!
Έλεγχος δεν σημαίνει φόροι πούστη Fringe αν και το κράτος χρειάζεται φόρους για να λειτουργεί. Προφανώς το κράτος πρέπει να είναι μικρό για να μην χρειάζεται υψηλή φορολογία για να υπάρχει.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 04, 2015, 06:17:02 pm
15 μέρες κάνεις να πάρεις άδεια για όπλο, σιγά το θέμα. Για να βγάλεις διαζύγιο κάνεις 6 μήνες.

Το κράτος πρέπει να είναι αυτό που λέει η λέξη, ΚΡΑΤΟΣ. Αν το περιορίσεις απλά σε ρόλο εξασφαλιστή της αγοράς, παύει να είναι κράτος και γίνεται ανεξουσίαστο κωλοχανείο, Το κράτος αν δεν έχει υπό τη σκέπη του τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία, την υγεία, την πρόνοια, την κοινωνική ασφάλιση, την εκπαίδευση και την άμυνα των πολιτών του, δεν είναι κράτος. Όλα αυτά πρέπει να είναι κρατικά αλλιώς γινόμαστε Σομαλία.

Και κράτος δεν είναι μόνο οι φόροι, όπως πάνε να μας πείσουν τα φριντμανομπάσταρδα. Το Κράτος είναι η κυριότερη αιτία που αυτό το πρωτόγονο ζώο που λέγεται άνθρωπος δεν έχει αυτοεξοντωθεί, και έχει καταφέρει να φτιάξει πολιτισμό. Ο Βασανίζομαι ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του όταν έλεγε ότι είναι αναρχοαυτόνομος φασίστας με τάσεις παγκόσμιας απομόνωσης, και δεν τον καταλάβαιναν οι βουτυρομπεμπέδες.

Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 04, 2015, 07:56:23 pm
Το Κράτος είναι βία και είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο στην πρόοδο της ανθρωπότητας. Η Σομαλία δεν έχασε τίποτα από την αδυναμία του Κράτους της να μαζεύει φόρους από ορισμένες περιοχές στο παρελθόν. ΥΠάνθρωποι ήταν, υπάνθρωποι παραμένουν.
Από εκεί και περα όλα αυτά τα μονοπώλια που θες να έχει το Κράτος αποτελούν απλά τις φαντασιώσεις ενός υπάνθρωπου, εσένα. Εσύ θέλεις μέσω αυτού του λεβιάθαν που υποστηρίζεις να σκλαβώσεις την ανθρωπότητα, αρχίζοντας από τους Έλληνες και τη Λευκή Φυλή, και να εξουσιάζεις τους ανθρώπους που τους πουλάς παραμύθια πως αν τα δώσουν όλα στο Κράτος που ονειρεύεσαι δήθεν θα περνάνε καλά. Εσύ θέλεις να περνάς καλά και όλοι οι άλλοι να δεινοπαθούν. Αυτά είνα υπάνθρωπες σκέψεις.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: mistermax on December 04, 2015, 08:09:25 pm
Εσύ θέλεις να περνάς καλά και όλοι οι άλλοι να δεινοπαθούν. Αυτά είνα υπάνθρωπες σκέψεις.

Ναι ρε μαλακα μακρυμαχαίρα, ελα στο ΑνΚαπισταν που είμαστε ανθρωπιστές, που μας νοιαζει ο συνανθρωπος μας!  :D :D :D
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pepe the Frog on December 04, 2015, 10:26:29 pm
Το Κράτος είναι βία και είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο στην πρόοδο της ανθρωπότητας. Η Σομαλία δεν έχασε τίποτα από την αδυναμία του Κράτους της να μαζεύει φόρους από ορισμένες περιοχές στο παρελθόν. ΥΠάνθρωποι ήταν, υπάνθρωποι παραμένουν.
Από εκεί και περα όλα αυτά τα μονοπώλια που θες να έχει το Κράτος αποτελούν απλά τις φαντασιώσεις ενός υπάνθρωπου, εσένα. Εσύ θέλεις μέσω αυτού του λεβιάθαν που υποστηρίζεις να σκλαβώσεις την ανθρωπότητα, αρχίζοντας από τους Έλληνες και τη Λευκή Φυλή, και να εξουσιάζεις τους ανθρώπους που τους πουλάς παραμύθια πως αν τα δώσουν όλα στο Κράτος που ονειρεύεσαι δήθεν θα περνάνε καλά. Εσύ θέλεις να περνάς καλά και όλοι οι άλλοι να δεινοπαθούν. Αυτά είνα υπάνθρωπες σκέψεις.
Άμα δεν υπήρχαν κράτη ή τέλος πάντων ηγεμόνες ή κάτι παρόμοιο στα πιο πρώιμα στάδια δημιουργίας μιας οργανωμένης κοινωνίας, θα ζούσαμε ταμπουρωμένοι στις σπηλιές μας ακόμα.
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Long Knives 88 on December 05, 2015, 12:19:37 am
Ναι ρε μαλακα μακρυμαχαίρα, ελα στο ΑνΚαπισταν που είμαστε ανθρωπιστές, που μας νοιαζει ο συνανθρωπος μας!  :D :D :D
(http://thelibertarianrepublic.com/wp-content/uploads/2015/05/Screen-Shot-2015-05-12-at-3.39.31-PM.jpg)
Title: Re: Η Καπιταλιστική Ημέρα των Ευχαριστιών
Post by: Pinochet88 on December 05, 2015, 12:47:54 pm
Βλέπω συνεχίζεται το παραμύθι γιατί είναι γλυκά τα λεφτά της εξουσίας. Αλλά τουλάχιστον κάντο να έχει λογική μέσα. Το να βγαίνεις να γράφεις σαν την κουράδα ότι αν σταματήσει η μαφία του Κράτους να έχει το μονοπώιο της βίας και να κρατάει τα όπλα της πάνω από το κεφάλι μας για να μας παίρνει τα λεφτά και να τα τρώνε τα παράσιτα σαν και εσένα, θα φέρει καταστροφή, δεν είναι λογικό επιχείρημα. Αυτό που μας λες είναι ότι θέλεις τη φορολογία. Δεν λες γιατί τη θέλεις και προσπαθείς να δικαιολογήσεις τη φορολογία απλά λέγοντας ότι είναι καλή. Δεν μας λες γιατί μια κοινωνία με κρατικά μονοπώλια παντού (όπως η ΒΚορέα) είναι καλύτερη από μια χώρα με λίγα κρατικά μονοπώλια, όπως το Λουξεμβούργο. Αυτό που μας λες μόνο είναι ότι είναι καλύτερη η ΒΚορέα από το Λουξερβούργο. Αυτό δεν δικαιολογεί τον μισθό σου. Απλά αποκαλύπτει ότι είσαι κρατικοδίαιτος...

Το ότι η φορολογία είναι πολιτισμός και πρόοδος δεν είναι λογικό επιχείρημα. Η φορολογία είναι ΒΚορέα είναι το αντίθετο του πολιτισμού, της προόδου, της ελευθερίας. Το να κλείνεται μέσα σε μια σπηλιά που να είναι δικιά του είναι ευτύχημα για κάθε γερμανό υπό το ναζιστικό καθεστώς, κάθε ΒΚορεάτη σήμερα και κάθε Ρώσο. Αλλά φυσικά στον καπιταλισμό οι άνθρωποι θα μπορούν να συνεργάζονται αρμονικά και να εκδηλώνουν ευγενικά (ιδίως όταν όλοι οι συναλλασσόμενοι είναι ένοπλοι και κυρίαρχοι στα μαγαζιά τους) και αγαπητικά συναισθήματα. Η οικογένεια είναι μια οργάνωση που ευδοκιμεί μόνο στον καπιταλισμό και μέσα στην οικογένεια ο καθένας μπορεί να απολαύση τη μέγιστη αγάπη. Η οικογένεια δεν ευδοκιμεί στον κολλεκτιβισμό εκεί υπάρχει μόνο καταναγκασμός.