Ο καταναγκασμός δεν μπορεί να είναι αρνητική πράξη, παρά θετική. Αν ο καταναγκασμός είναι αρνητική πράξη τότε τα πάντα μπορεί να είναι καταναγκασμός:
-Αν εγώ είμαι όμορφος όλα τα μουνιά έρχονται σε εμένα και σου στερώ εσένα με αυτόν τον τρόπο - τον αρνητικό, παθητικό τρόπο, χωρίς να κάνω κάτι - τις βασικές ανάγκες της ζωής και άλλες ανάγκες και ιστορίες.
-Αν εγώ σε βλέπω που πας να πατήσεις μια μπανανόφλουδα και κάθομαι, αντί να σε αποτρέψω, τότε σου στερώ κάτι σημαντικότερο από τις βασικές ανάγκες, σου στερώ τη ζωή την ίδια, σε σκοτώνω.
-Αν εσύ κινδυνεύεις να στερηθείς τις βασικές ανάγκες της ζωής λόγω π.χ. μιας καταστροφής των σιτηρών και δεν δώσω όλα τα χρήματά μου για να αγοραστούν τρόφιμα για όλους, τότε αυτό είναι καταναγκασμός
-Αν ο πλανήτης κινδυνεύει με υπερθέρμανση, υποθέρμανση, εξάντληση του πετρελαίου κτλ πάλι εγώ πρέπει να έχω την
υποχρέωση να κάνω κάτι για να μην στερηθείς εσύ τις βασικές ανάγκες.
Με άλλα λόγια ορίζεις την καταπίεση - παντελώς παράλογα - ως κάτι το αρνητικό. Αποδίδεις a priori κάποιες
υποχρεώσεις στα άλλα άτομα και υποστηρίζεις ότι πρέπει να υπάρχει ένας
θεσμικός παράγοντας, μια θεσμική ΑΡΧΗ, η οποία θα διασφαλίζει την επιβολή στα άτομα
υποχρεώσεων. Αυτό, στον βαθμό τον οποίο γίνεται, είναι ο ορισμός της καταπίεσης, του εξαναγκασμού, γιατί εξαναγκάζεις όλα τα άλλα άτομα να κάνουν κάτι, το οποίο εσύ θέλεις και αυτά όχι. Δεν υπάρχει κάτι το εθελοντικό (ή ελεύθερο) στο να έχεις εσύ ικανοποιημένες τις "βασικές" σου ανάγκες. Και εφόσον δεν είναι το εθελοντικό είναι καταπιεστικό, εξαναγκαστικό.
Δηλαδή για να εξαναγκάσεις τα υπόλοιπα άτομα, ορίζεις ως κατανασκασμό
ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΤΙ το οποίο εσύ θέλεις να κάνουν και κατά συνέπεια η αναρχία και η ελευθερία που ευαγγελίζεσαι είναι ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ, όχι έλλειψη υποχρεώσεων, όπως ακριβώς ορίζουν την ελευθερία και οι (με την κακή έννοια) Φασίστες*. Και αυτό είναι παράλογο, μισάνθρωπο, παρασιτικό και καταστροφικό για την ανθρωπότητα.
Το να μην δώσω σε κάποιον, το να μην κάνω κάτι, ΕΝΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΚΑΜΙΑ ΑΡΧΗ, δεν σημαίνει ότι του στερώ. Άνοιξε όποιο λεξικό θέλεις:
στερώ:
αφαιρώ από κάποιον ή κάτι ένα στοιχείο που θεωρείται απαραίτητο
Δεν αφαιρώ κάτι. Γιατί δεν το έχει αυτό. Δεν έχει κανείς, όταν γεννιέται, το δικαίωμα ή την ικανότητα να ικανοποιηθούν οι βασικές του ανάγκες. Το (θετικό) δικαίωμα το δίνει το Κράτος, πάνω στο οποίο βασίζει την εκμετάλλευσή και την ιδεολογική νομιμοποίησή του. Όταν γεννιέται ένας άνθρωπος άλλοι άνθρωποι σπεύδουν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες του, το ερώτημα λοιπόν είναι αν αυτό γίνεται εθελοντικά ή καταναγκαστικά και η αναρχική απάντηση σε αυτό είναι σαφής: πρέπει να γίνεται εθελοντικά! Επομένως κανείς δεν έχει το δικαίωμα να τραφεί (και αν δεν τον τρέφουμε, δεν του στερούμε κανένα δικαίωμα, γιατί δεν το έχει), γιατί αν το είχε τότε θα ήμασταν όλοι εμείς a priori καταναγκασμένοι, υποχρεωμένοι να κάνουμε πράγματα στα οποία μερικοί από εμάς δεν θα συμφωνούσαμε και αυτό είναι κατανασκαστική σκλαβιά σε μεγάλο ή μικρό βαθμό.
Η σκλαβιά δεν χρειάζεται να είναι μόνο καταναγκαστική. Σαφώς και ως γνήσιος αναρχικός καταδικάζω την καταναγκαστική σκλαβιά, αλλά δεν μπορώ να καταδικάσω οποιαδήποτε δραστηριότητα προκύπτει εθελοντικά. Αν μια γυναίκα χρειάζεται λεφτά για να μεγαλώσει το παιδί της κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να της τα δώσει. Γιατί αυτό θα ήταν καταναγκαστική σκλαβιά. Αν επομένως αυτή η γυναίκα δώσει το παιδί στην αδερφή της και συνάψει μια συμφωνία με έναν τρίτο πλούσιο επιβήτορα έναντι ενός αντιτίμου τότε μπορεί ελεύθερα να ανταλλάξει την ίδια τη ζωή της, το σώμα της και όλα τα κομφόρ έναντι ενός χρηματικού αντιτίμου. Και έτσι ο πλούσιος επιβήτορας θα ικανοποιήσει τις ανάγκες του για ξύλο και αίμα, θα νιώσει επιτέλους πόσο "ωραία" είναι να πνίγεις μια γυναίκα με τα ίδια σου τα χέρια και η γυναίκα θα δαρεί και θα πεθάνει ευτυχισμένη που το παιδί της θα μεγαλώσει και θα πάει σε σχολείο της προκοπής, μην γίνει και κομμουνιστής όταν μεγαλώσει. Μπορεί το ηθικό μέρος της συνδιαλλαγής να απάδει των
ηθικών προτύπων τα οποία εμείς προσωπικά υποστηρίζουμε, αλλά δεν μπορούμε να φέρουμε καμία ένσταση στο
νομικό μέρος της συνδιαλλαγής γιατί εφόσον είναι ελεύθερο (ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ), είναι και
δίκαιο!
*Περισσότερα για τον επίσης παράλογο τρόπο με τον οποίο ορίζουν την ελευθερία οι Φασίστες εδώ:
http://www.counter-currents.com/2010/07/nietzsche-on-freedom/