Post reply

Name:
Email:
Subject:
Message icon:

Verification:

shortcuts: hit alt+s to submit/post or alt+p to preview


Topic Summary

Posted by: YOLOMAN
« on: February 24, 2016, 10:04:55 pm »

ΣΚΑΣΤΕ ΠΙΤΑΝΕΣ ΟΛΕΣ
Posted by: Pinochet88
« on: February 24, 2016, 12:13:49 pm »

Εγώ δεν έχω κλώνους. Κάθε ανάρτησή μου φέρει την ιδεολογική μου υπογραφή, φαίνεται ότι μόνο εγώ θα μπορούσα να το είχα γράψει. Γιατί να το έγραφα εγώ αυτό; Για να αποπροσανατολίσω τον κόσμο μακριά από την κομμουνιστική τρομοκρατία;
Posted by: Memory Vault
« on: February 23, 2016, 11:09:00 pm »

Πότε είχα πει τέτοια πράγματα εγώ;

http://webwar.byethost7.com/index.php?action=profile;area=showposts;u=1039

Το τελευταίο post στο troktiko έγινε 24 Iουλίου 00:18, το πρώτο στο τρομακτικό 24 Ιουλίου 23:46 ούτε 24 ώρες δεν αντεξανε τουλάχιστον τώρα έχουν ανοιχτά τα σχόλια να μπορεί ο κόσμος να τους κράξει. Μεχρι πότε όμως;

Μάλλον εννοεί αυτό ^. Εκτός και αν ήταν δικός σου κλώνος.
Posted by: Pinochet88
« on: February 23, 2016, 12:37:15 pm »

Πότε είχα πει τέτοια πράγματα εγώ; Οι κομμουνιστές τρομοκράτες σκότωσαν τον Τρωκτικό γιατί έτσι ξηγιέται ο κρατικισμός. Με τη βία και την τρομοκρατία. Αυτή είναι η νομιμοποίηση του Κράτους και ο κομμουνισμός είναι η απολυτοποίηση του Κράτους, δηλαδή η απολυτοποίηση της τρομοκρατίας και της βίας.

Στο Πακιστάν δεν υπάρχει ατομική ιδιοκτησία. Όλα ανήκουν στους ισχυρούς, το Κράτος, άρα σοσιαλισμό έχουν. Έτσι είναι  ο σοσιαλισμός όλα να είναι συλλογικά κατ'όνομα αλλά να τα απολαμβάνουν τα μεγάλα αφεντικά μόνο και τα τσιράκια τους. Στην Ευρώπη υπάρχει περιορισμένο ελεύθερο εμπόριο και αυτό μας έχει αποφέρει τον πλουτο. Π.χ. σκέψου πως στο Πακιστάν υπάρχει 80% σοσιαλισμός και στην Ευρώπη 65%. Οι ελίτ στην ευρώπη θέλουν να το πάνε στο 80+% και βρίσκουν φυσικούς σύμμαχους τους βιολογικούς υπάνθρωπους. Τους προσκαλούν, δήθεν επειδή έχουν καλή ψυχή, αλλά στην ουσία επειδή θέλουν να τους χρησιμοποιήσουν ως μοχλό πολιτικής πίεσης για επέκταση του Κράτους και του σοσιαλισμού. Θα φέρουν 50 εκατομμύρια λαθραίους στην Ευρώπη και θα βγουν στα μπαλκόνια και θα πουν "Θέλετε σοσιαλισμό, θέλετε να ξεγυμνώσουμε τους Λευκούς από την ατομική τους ιδιοκτησία για να μένετε εσείς και να τους γαμάτε τις γυναίκες" και θα πουν οι υπάνθρωποι "Ναι θέλουμε θέλουμε αλάχ ακμπάρ" και θα πάρουν τη δημοκρατική νομιμοποίηση έτσι οι ελίτ να αυξήσουν κι άλλο τους φόρους και τον έλεγχο του Κράτους και την καλοπέραση των εξουσιαστών και στο τέλος θα γαμήσουν και τους υπάνθρωπους που θα παραμείνουν όσο σκλάβοι ήταν και στο Πακιστάν, και ακόμα περισσότερο.

Όλα αυτά που βλέπετε μπροστά στα μάτια σας, η επίταξη της ιδιοκτησίας των Ελλήνων για τους λαθραίους, η "ειρηνική ενσωμάτωση" των λαθραίων που προωθούν κτλ. αυτό είναι. Εισάγονται οι σκλάβοι οι υπάνθρωποι, γίνεται η Ευρώπη ΒΚορέα και φεύγουν οι Λευκοί. Οι Φασίστες, από την άλλη, είναι πολύ Πατριώτες, θέλουν μόνο Λευκούς σκλάβους του Κράτους!
Posted by: ???
« on: February 22, 2016, 10:10:51 pm »

εχουν σοσσιαλισμος στο πακισταν;  ??? :D :D :D

Ο finalboss/fringe/pinochet88 εχει παθει αντικρατικη ψυχωση. Λεει κατι σοβαρο και στο τελος κοτσαρει και το αντικρατικο ποιηματακι, καθε φορα τα ιδια. Εχει και νευρακια τελευταια. Κανει λαθη αλλα δε τα παραδεχεται. Πολυ παλια ειχε πει οτι μετα τη δολοφονια του γκιωλια η ομαδα απο τα δημοσιογραφικα παιδαρελια που ειχε μαζεψει για να παιζει το παιχνιδι των εκβιασμων που ειχε μαθει απο τον ζουγκλα, ανοιξαν καινουργιο μπλογκ μετα απο 24 ωρες. Χρονια αργοτερα οταν εβγαλαν το βιντεο και εξηγουσαν τι εγινε μαθαμε οτι αλλοι ειχαν ανοιξει το μπλογκ και καπηλευτηκαν το ονομα.  Για αυτο και για αλλα σαν αυτο θα ζητησεις ποτε συγνωμη κομνηνε;
Posted by: mistermax
« on: February 22, 2016, 03:54:20 pm »

Η Λαθρομετανάστευση είναι άμεση απόρροια του καθεστώτος του σοσιαλισμού, της επέκτασης του Κράτους και της συλλογικής ιδιοκτησίας έναντί της ατομικής ιδιοκτησίας και του Καπιταλισμού.


εχουν σοσσιαλισμος στο πακισταν;  ??? :D :D :D
Posted by: Pinochet88
« on: February 22, 2016, 12:26:20 pm »

Η Λαθρομετανάστευση είναι άμεση απόρροια του καθεστώτος του σοσιαλισμού, της επέκτασης του Κράτους και της συλλογικής ιδιοκτησίας έναντί της ατομικής ιδιοκτησίας και του Καπιταλισμού.

Όταν σε μια κοινωνία επικρατεί ο κολλεκτιβισμός και υπάρχουν συλλογικά αγαθά, αυτά τα αγαθά είναι κεκτημένο της εξουσίας. Η εξουσία, ως αντιπρόσωπος της κοινωνίας ιδιοποιείται αυτά τα αγαθά και τα χρησιμοποιεί κατά τον τρόπο που εξυπηρετεί τους σκοπούς της. Να το πω πιο απλά: όταν βάζουμε σε μια κοινωνία τα αγαθά μας στο τραπέζι και θα θεωρούμε συλλογικά, κάποιος τυχοδιώκτης βρίσκεται και το παίζει ταμίας. Ο ταμίας έχει πούτσο, έχει στόμα, έχει οικογένεια, και τα χρησιμοποιεί αυτά τα αγαθά όχι για το "κοινό καλό" (Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Άλλο θέλει και θεωρεί καλό ο ένας άνθρωπος, άλλο ο άλλος. Το "κοινό καλό" είναι μια μπαρούφα, μια ψευδαίσθηση.) αλλά για να ικανοποιήσει τον πούτσο του, το στόμα του και την οικογένειά του. Αυτό το σύστημα γνωρίζει την αποκορύφωσή του επί δημοκρατίας, όπου στον καθένα δίνεται η ευκαιρία να είναι αυτός ο οποίος μπορεί να παρασιτίσει από τον άλλον.

Το πρόβλημα με όλα τα άλλα κρατικιστικά συστήματα είναι ότι είναι μια σαφής, διακριτή, συγκεκριμένη,  κλίκα επάνω στην εξουσία και αργά ή γρήγορα τους καταλαβαίνει ο λαός ότι μόνο σκοπό έχουν να του τρώνε όλα αυτά που βάζει στο τραπέζι και απονομιμοποιείται το καθεστώς γρήγορα, είναι ασταθές. Ενώ η δημοκρατία είναι αληθινό γαμωμυάλι. Λέει "όλοι θα μπορείτε να παρασιτείτε από όλους" και αντί να καταλάβει ο κόσμος ότι πρόκειται για μια τεράστια απάτη που οδηγεί την κοινωνία στον θάνατο, μασάει το παραμύθι και αρχίζει ο πόλεμος όλων έναντι όλων, ο κοινωνικός κανιβαλισμός. Αυτό είναι η δημοκρατία.

Όσοι κατοθρώνουν επί δημοκρατίας, δηλαδή επί του πιο σοσιαλιστικού-κολλεκτιβιστικού πολιτεύματος, να γίνουν "ταμίες", δηλαδή νταβατζήδες του φορολογούμενου, δηλαδή καταναλωτές φόρων, έχουν κάθε συμφέρον να ακολουθήσουν την πεπατημένη μέθοδο εκματάλλευσης του λαού που ακολουθούσαν και οι βασιλιάδες και οι ναζί και ο Στάλιν και ο Μίντσερ και οι Φαραώ: Να τον έχουν στο σκοτάδι τον λαό, να του απαγορεύσουν κάθε εθελοντικό αποκούμπι (ελεύθερη αγορά και επιχειρηματικότητα, θρησκεία, φυλετική ταυτότητα και ενότητα, πολιτισμό, κτλ) σύμφωνα με το οποίο να μπορεί να οργανώσει τη ζωή του μόνος του και να ακμάσει. Μόνο που επί δημοκρατίας, που δεν υπάρχει σταθερή κλίκα εξουσιαστών, το μέλλον των καταναλωτών φόρων είναι αβέβαιο. Μπορεί αύριο να έρθει άλλο κόμμα στην εξουσία και να χάσουν τα προνόμια. Για αυτό ο καθένας επιδιώκει να αρπάξει όσα βρει περισσότερα, όσο πιο γρήγορα γίνεται. Μάνι μάνι πρέπει να ισοπεδωθεί ο λαός.

Αν το δεις από αυτήν την οπτική, είναι αυταπόδεικτο γιατί η άρχουσα τάξη (οι καταναλωτές φόρων) θέλει να διαλύσει την ελληνική κοινωνία και να αντικαταστήσει τους Έλληνες με λαθραίους. Οι λαθραίοι είναι πιο εύκολα χειραγωγήσιμοι, είναι απολίτιστοι, είναι υπάνθρωποι, είναι σκατά. Δεν φτουράνε. Με την προπαγάνδα του το καθεστώς θα τους έχει στο χεράκι του όλους, όπως τους έχει ο κάθε υπάνθρωπος άραβας βασιλιάς και μπααθιστής δημοκόπος. Και οι υπάλληλοι του Κράτους έχουν συμφέροντα. Θέλουν να συνεχίσουν να τα κονομάνε. Ε πως θα συνεχίσουν καλύτερα να τα κονομάνε; Με τους Έλληνες, που θέλουν κατάργηση του ΕΝΦΙΑ ή με τους λαθραίους που άνετα θα ψηφίζανε οποιοδήποτε κόμμα τους υπόσχετο αναδιανομή; Και λαθραίοι υπάνθρωποι νικάνε και οι δημόσιοι υπάνθρωποι νικάνε, γιατί από τα 1000 οικόπεδα που θα πάρουν από τους Έλληνες, τα 400 θα πάνε σε 200 δημόσιους υπανθρώπους και τα άλλα 600 σε 1800 λαθραίους υπανθρώπους. Win-Win! Ο Έλληνας θα χάσει φυσικά τα πάντα και τη ζωή του την ίδια.


Το παιχνίδι του Κράτους ξετυλίγεται μπροστά μας σε πλήρη έκταση και εσύ θα έπρεπε να ντρέπεσαι που υποστήριξες του Κράτος και τώρα το παίζεις αντιλαθραίος. Εσύ, ο κρατικιστής, άνοιξες τις κερκόπορτες των λαθραίων.

Ενδεικτικά, η κορυφαία "δεξιά" εφημερίδα γνωστού ολιγάρχη εξυμνεί σήμερα τη στάση των "δεξιών" να αφήσουν μέσα όλους τους λαθραίους

ΚΥΡΙΟ ΑΡΘΡΟ
Ωριμότητα

Ενθαρρυντικό είναι το γεγονός πως κυβέρνηση και αντιπολίτευση ακολουθούν ενιαία γραμμή στο προσφυγικό/μεταναστευτικό ζήτημα. Ηταν καιρός, επιτέλους, να δουν οι πολίτες τον πρωθυπουργό και τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης στην ίδια γραμμή σε ένα τόσο μείζον θέμα. Ετσι ενισχύεται ασφαλώς και η διεθνής αξιοπιστία της χώρας. Η Νέα Δημοκρατία έχει επίσης αποφύγει να υιοθετήσει άκριτα τα συνθήματα και τις μεθόδους διαμαρτυρίας των αγροτών και άλλων ομάδων. Μπορεί αυτό να προκαλεί εσωκομματική γκρίνια, αλλά αποτελεί δείγμα ωριμότητας και υπευθυνότητας.



Augusto Pinochet
Pending


Στις επόμενες δυο γενιές η Ελλάδα θα χάσει 2-3 εκατομμύρια γηγενείς. Περισσότερο από τη γήρανση και την υπογεννητικότητα, λιγότερο από τη μετανάστευση Ελλήνων προς το Εξωτερικό. Επομένως θα μείνουν 8 ή ακόμα και λιγότερα από 8 εκατομμύρια γνήσιοι Έλληνες. Πριν την κρίση ο αριθμός των Ξένων (παράνομων και μη) ήταν 2 εκατομμύρια. Μέσα στο προηγούμενο έτος ήρθαν 800 χιλιάδες και, αν βάλουμε μέσα τα χρόνια της κρίσης και φέτος, ο αριθμός ξεπερνάει το 1 εκατομμύριο. Στα επόμενα χρόνια (σε λιγότερο από μια γενιά), γιατί, ούτε η Τουρκία θα εφαρμόσει ποτέ τις συμφωνίες που έχει υπογράψει, όπως κάνει δεκαετίες τώρα, ούτε πρόκειται να επικρατήσει η "δημοκρατία" και η ανάπτυξη στη Συρία και στα πέριξ του Ισραήλ Κράτη, θα έρθουν τουλάχιστον 2 εκατομμύρια Ξένοι. Σε μια γενιά ο αριθμός των Ελλήνων θα είναι 9 εκατομμύρια και των Ξένων 5. Οι Έλληνες θα είναι διασπασμένοι. Οι μισοί (οι οποίοι θα είναι υπέρ των υπαλλήλων του Κράτους ή υπάλληλοι οι ίδιοι) θα πολεμούν τους άλλους μισούς για περισσότερη φορολογία, περισσότερη γραφειοκρατία, περισσότερο Κράτος. Μαζί τους θα έχουν 5 εκατομμύρια Ξένους, εκ των οποίων το 90% μωαμεθανοί άντρες, πρόθυμοι τόσο να υποστηρίξουν οποιαδήποτε τυραννία εφαρμόσει μέρος ή όλη τη Σαρία και προθυμότατοι να νομιμοποιήσουν ένα καινοφανώς κολλεκτιβιστικό πρόγραμμα αναδιανομής του πλούτου από τους Έλληνες στους Ξένους και εκτοπισμού των Ελλήνων από τις εστίες τους.

Από τα 2,5 εκατομμύρια Έλληνες που θα έχουν μείνει, πολιτική αντίσταση στον ερυθρό ολοκληρωτισμό θα μπορούν να ορθώσουν το πολύ οι 100 χιλιάδες.

Δείγμα ωριμότητας το θεωρεί ο Αλαφούζος. Σαν ώριμο φρούτο πέφτει ο Ελληνισμός και τον κατασπαράσσουν τα κοράκια.





και σε εμετικό χθεσινό  άρθρο του ο Κασιμάτη προπαγανδίζει τα εξής:

Το πραγματικό πρόβλημα
Π​​ριν από δύο εβδομάδες, είχα αναπτύξει εδώ την απαισιόδοξη άποψη ότι το μεταναστευτικό ρεύμα προς την Ευρώπη δεν μπορεί να ανακοπεί τελείως, επειδή ο μόνος τρόπος για να γίνει κάτι τέτοιο θα ήταν να διεξαγάγει πόλεμο η Ευρώπη: πόλεμο είτε στη Συρία κατά του Ισλαμικού Κράτους και του Ασαντ είτε στα σύνορά της κατά των ίδιων των μεταναστών. Η μόνη ρεαλιστική δυνατότητα, κατέληγε η ανάλυση, ήταν ο έλεγχος των συνόρων (να ξέρουμε τουλάχιστον ποιος μπαίνει) και η ανάπτυξη μιας, ει δυνατόν, συντονισμένης ευρωπαϊκής πολιτικής για την ενσωμάτωση των προσφύγων στις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Μακροπρόθεσμα, είναι η προσπάθεια ενσωμάτωσης εκείνο που έχει σημασία, [...]
Ομως, δεν ήταν πάντα έτσι το Ισλάμ ή, τέλος πάντων, δεν ήταν μόνον αυτό. Πράγματι, το Ισλάμ είχε σπουδαία πνευματική παράδοση μέχρι να εισβάλουν στη σκηνή της ιστορίας οι Μογγόλοι του Τζένγκις Χαν. Είχε τη φιλοσοφική παράδοση της Φαλσάφα (από το ελληνικό «φιλοσοφία»), είχε την παράδοση του μυστικισμού των Σούφι, που οι αναζητήσεις τους έφθαναν μέχρι τον ντεϊσμό των Διαφωτιστών, είχε επίσης αξιόλογη νομική παράδοση που ενθάρρυνε τη δημιουργική ερμηνεία των κανόνων του Κορανίου. Ολα αυτά όμως τα ισοπέδωσε η Χρυσή Ορδή. Η σχεδόν ολοσχερής καταστροφή που προκάλεσαν οι εισβολές των Μογγόλων προκάλεσαν επίσης την εσωστρέφεια που χαρακτηρίζει έκτοτε το Ισλάμ.

Το χάσμα διευρύνθηκε ακόμη περισσότερο, επειδή, την εποχή ακριβώς που το Ισλάμ κλεινόταν στον εαυτό του, ξεκινούσε η άνοδος της Ευρώπης και γενικότερα της Δύσης. Ο Διαφωτισμός συνέπεσε (και δεν ήταν τυχαίο) με μια νέα μορφή οικονομίας, που δεν βασιζόταν πια στο πλεόνασμα της γεωργικής παραγωγής, αλλά στην επένδυση κεφαλαίου, στην καινοτομία και στην τεχνολογική εξέλιξη.



Ορίστε προπαγάνδα ο εκπρόσωπος των καταναλωτών φόρων: Ο Σουφισμός ειαι διαφωτισμός! Ο Σουφισμός, η αφρικανική εκδοχή του Μωαμεθανισμού, που έχει τόσα μωαμεθανικά στοιχεία όσα και η Ορθοδοξία Χριστιανικά, είναι μια υπάνθρωπη θρησκεία που είναι προσαρμοσμένη στα αφρικανικά υπάνθρωπα ήθη και έθιμα και ο ντεϊσμός του έχει να κάνει μάλλον με το ότι οι υπάνθρωποι εγκέφαλοι των νέγρων, με τους οποίους θέλουν να αντικαταστήσουν τους Λευκούς οι καταναλωτές φόρων, δεν μπορούν να χωρέσουν την Πίστη στο Θείο μέσα τους.

Όλο το σύστημα λοιπόν, αριστεροί και δεξιοί, υπέρ των λαθραίων και των υπαλλήλων του Κράτους. Εκεί οδηγεί ο κανιβαλισμός του σοσιαλισμού.
Posted by: ti de katalaves?
« on: February 22, 2016, 10:13:10 am »

Δούλεψε στην Ελλάδα, έχτισε μια πολυκατοικία στο Πακιστάν και επιστρέφει εκεί



«Η Ελλάδα; Είναι η ωραιότερη χώρα του κόσμου. Βρίσκεται όμως στα πιο ακατάλληλα χέρια. Έχει χίλια καλά και ένα μεγάλο κακό: δεν υπάρχουν νόμοι. Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτόν τον παράδεισο…». Ο Χουσείν Αμπραάρ, Μιχάλης, όπως τον ονόμασαν στην Ελλάδα, φεύγει. Επιστρέφει εκεί απ’ όπου ξεκίνησε το 2007. Στο Πακιστάν. Και τώρα πια μετράει τις ώρες. Σε λίγες ημέρες θα θυμάται τα χρόνια που έζησε στην Ελλάδα, διαχωρίζοντας στιγμές, κατατάσσοντας και απορρίπτοντας ανθρώπους και συναισθήματα. Με την ασφάλεια που θα του προσφέρει η απόσταση των χιλιάδων χιλιομέτρων από την Ελλάδα στο Πακιστάν.

Η ιστορία που ακολουθεί μπορεί να θεωρηθεί ως η εξαίρεση στον κανόνα, δηλαδή δεν είναι όλοι οι μετανάστες τόσο τυχεροί όσο ο συγκεκριμένος άνθρωπος.

Γράφει ο Γιώργος Λαμπίρης

Φωτογραφίες: Γιάννης Κέμμος

«Το μόνο που σκέφτομαι είναι η οικογένειά μου. Η γυναίκα και το παιδί μου. Κανείς άλλος δεν θα με περιμένει εκεί. Ούτε οι γονείς μου. Ακόμα κι εκείνοι όταν είδαν ότι σταμάτησα να τους στέλνω λεφτά, άλλαξαν στάση απέναντί μου», εξωτερικεύει μερικές από τις σκέψεις του.

Παντρεύτηκε τη γυναίκα του χωρίς να την έχει γνωρίσει προηγουμένως. Τους αρραβώνιασαν ερήμην οι συγγενείς τους και το πρώτο πράγμα που απέκτησε από εκείνη ήταν μια δική της φωτογραφία.

«Δεν είχα σκοπό να έρθω στην Ελλάδα. Είχα ένα φίλο όμως, ο οποίος θα έφευγε κρυφά από τους γονείς του. Όταν ήρθε η στιγμή πήγαμε μαζί στον λαθροδιακινητή για να τον αποχαιρετήσω».

«Ο διακινητής είδε ότι έκανα πλάκα και ήμουν χαμογελαστός. “Ρε φίλε είσαι ωραίος τύπος, πλακατζής. Δεν θέλεις να φύγεις κι εσύ από το Πακιστάν;”, ρώτησε. “Θα δώσεις τα μισά λεφτά. Μόνο και μόνο επειδή είσαι ομιλητικός και πλακατζής. Είναι καλό στη διάρκεια της διαδρομής θα υπάρχει και ένας ευχάριστος άνθρωπος”».

Το μυαλό του άρχισε να επεξεργάζεται το ενδεχόμενο, να φύγει για το Πακιστάν. Και ζήτησε τη συγκατάθεση των γονιών του.

«Θα πουλήσω το σπίτι μου για να φύγεις»

«Ωστόσο η οικογένειά μου ήταν πολύ φτωχή. Ο πατέρας και η μάνα μου ήθελαν να φύγω στην Ευρώπη, με το σκεπτικό ότι θα τους βοηθούσα οικονομικά. “Δεν έχουμε όμως λεφτά να σου δώσουμε”, έλεγαν τότε.  Ο μεγάλος μου αδελφός, ο οποίος βρισκόταν δίπλα, πρότεινε να πουλήσει το σπίτι του για να μπορέσω να φύγω. Τον κοίταξα καλά καλά, προσπαθώντας να καταλάβω αν το εννοούσε. “Αφού θέλεις να φύγεις, φύγε. Και όταν φτάσεις εκεί θα πουλήσω το σπίτι μου για να δώσουμε τα λεφτά”, συνέχισε εκείνος».

«Δώσαμε τα χέρια, και πήγα να ψωνίσω ρούχα για το δρόμο, μαζεύοντας δανεικά από ‘δω κι από ‘κει. Έτσι, ξεκινήσαμε με το τρένο με προορισμό το Καράτσι, ταξιδεύοντας για 36 ώρες συνεχόμενα. Ήμουν μόλις 20 χρονών. Ανάμεσά μας βρίσκονταν πολλά ανήλικα παιδιά. Οι περισσότεροι είχαμε φοβηθεί. Φύγαμε από το σπίτι μας, χωρίς να ξέρουμε τι θα συναντούσαμε».

Στην ερώτηση γιατί έφυγε, έχει έτοιμη την απάντηση. Φταίει ότι κάποιοι άλλοι συμπατριώτες του… μόστραραν τα αποκτήματά τους. Τύχαινε να γυρίζουν τα καλοκαίρια με καινούργια χρυσαφικά, καινούργιο αυτοκίνητο ή μηχανή, ακριβά παπούτσια και ρούχα. «Μας προέτρεπαν να κάνουμε κι εμείς το ίδιο: Να περάσουμε τα σύνορα και να φύγουμε για την Ευρώπη. Όλη αυτή η πολυτέλεια μας ξεμυάλιζε. Παρά το γεγονός ότι δεν αντιμετωπίζαμε σοβαρά προβλήματα, όπως ένα πόλεμο», αφηγείται ο Μιχάλης.

Αργότερα ωστόσο ανακάλυψε πως όλα αυτά ήταν πλασματικά. «Αρκετοί ζητούσαν δάνεια απ’ όπου μπορούσαν. Έτσι γύριζαν πίσω για να σκορπίσουν τα χρήματα που είχαν πάρει, και να δείξουν σε όλους τους υπόλοιπους ότι βγάζουν πολλά στην Ελλάδα».
Το πέρασμα στο Ιράν

«Αφού φύγαμε από το Ιράν, μας έριξαν σε μία νταλίκα. Όπως ακριβώς τα πρόβατα, μαζί με 150 άτομα ακόμα. Φτάσαμε στα σύνορα. Μας πλησίασαν Ιρανοί στρατιώτες, οι οποίοι μας μετρούσαν έναν-έναν. Από το κάθε κεφάλι κέρδιζαν 100 δολάρια. Το τίμημα για να περάσουμε τα ιρανικά σύνορα. Οι μέρες περνούσαν και οι δυσκολίες γίνονταν όλο και περισσότερες. Περπάτημα, περπάτημα… Μόνο περπάτημα. Κάποιοι άρχισαν να διαμαρτύρονται ότι δεν ήθελαν να συνεχίσουν».

«Μείναμε σε ένα σπίτι στο Ιράν για περίπου 20 μέρες, και μας έδωσαν ψεύτικα διαβατήρια. Από εκεί φτάσαμε με το λεωφορείο στην Τεχεράνη. Στην Ελλάδα πατήσαμε το πόδι μας στις 15 Ιουνίου. Τέσσερις μήνες μετά. Μπήκαμε αρκετά εύκολα από τον Έβρο. Στην Αθήνα το Περιστέρι ήταν η πρώτη γειτονιά που γνώρισα. Μας ανέβασαν το βράδυ που φτάσαμε στον τέταρτο όροφο μιας πολυκατοικίας, ζητώντας μας να σωπάσουμε για να μην έρθει η αστυνομία».

Η… επίσκεψη στην Πέτρου Ράλλη

«Το πρώτο πράγμα που έκανα στην Ελλάδα ήταν να πάω στην Πέτρου Ράλλη, στο αλλοδαπών, για να πάρω χαρτιά. Εκεί περίμενα από τις 2 το βράδυ να πάρω αριθμό προτεραιότητας. Ήμουν τυχερός. Δεν χρειάστηκε δεύτερη μέρα. Μπαίνοντας με ρώτησαν γιατί ήρθα.

«Είχα προβλήματα στο Πακιστάν», είπα.

Δεν με πίστεψαν… «Γιατί λες ψέματα; Για δουλειά δεν ήρθες στην Ελλάδα;».

Έτσι αναγκάστηκα να το παραδεχτώ… «Αφού το ξέρεις τι ρωτάς; Ναι, για δουλειά ήρθα…», η απάντησή μου.
Ο ψεύτικος γάμος στην Ελλάδα

Στην αρχή του έδωσαν μία ροζ κάρτα, την οποία έπρεπε να ανανεώνει κάθε έξι μήνες. Λίγο αργότερα όμως, έτυχε να γνωρίσει τον οδηγό ενός δημάρχου. Μια γνωριμία που του προσέφερε την πολυπόθητη άδεια παραμονής.

«Όταν είπα στον οδηγό του δημάρχου ότι ήθελα να φτιάξω τα χαρτιά μου, μου ζήτησε 5.000 ευρώ για να τα ετοιμάσει όλα εκείνος. “Θα κάνεις ένα πολιτικό γάμο και όλα είναι έτοιμα. Τα μισά λεφτά τώρα και τα υπόλοιπα όταν πάρεις την άδεια παραμονής”, μου είπε. Ένα μήνα μετά την έφερε στα χέρια μου χωρίς να παντρευτώ ποτέ στην πραγματικότητα. Με είχαν παντρέψει στα χαρτιά. Αφού έδωσα τα υπόλοιπα 2.500 ευρώ πήρα το χαρτί».


Τον πρώτο καιρό ξεκίνησε να δουλεύει σε ένα φυτώριο στην κάτω Κηφισιά. Πήγαινε σε σπίτια και φρόντιζε τους κήπους.

«Σε ένα από αυτά γνώρισα τον Τάσο και τη γυναίκα του, την Αλέκα. Πολύ καλά παιδιά και οι δύο. Με φρόντιζαν. Όταν κάποια στιγμή έφυγα από το φυτώριο, καθώς τσακώθηκα για τα λεφτά, εκείνος με σύστησε σε ένα φίλο του μαγαζάτορα που έχει ψαροταβέρνα στο Νέο Ηράκλειο. Όταν πήγα με κοίταζαν περίεργα οι υπόλοιποι υπάλληλοι. Τους εξήγησα με λίγα λόγια ότι είχα μιλήσει με το αφεντικό και θα ξεκινούσα να δουλεύω. Έτσι μπήκα για πρώτη φορά στο μαγαζί».
Έμαθε ελληνικά ρωτώντας τη σημασία των λέξεων και άκουγε Χατζηγιάννη

Ήταν τυχερός, όπως παραδέχεται. Στα σχεδόν δέκα χρόνια του στην Ελλάδα είχε σταθερές δουλειές και δεν χρειάστηκε να αλλάξει συνολικά παρά τρία μαγαζιά. Έμαθε ελληνικά, ρωτώντας τη σημασία κάθε λέξης που άκουγε. Δεν άνοιξε ποτέ του βιβλίο. Μιλούσε τη γλώσσα, προσπαθούσε τουλάχιστον, και άκουγε τα τραγούδια του Χατζηγιάννη.

«”Πιο πολύ απ’ όσο φαντάζεσαι”, τραγουδούσα τότε. Και όσοι με άκουγαν με κορόιδευαν που δεν μπορούσα να μιλήσω καλά ελληνικά».
«Αν δεν ήταν ο δημοσιογράφος, δεν θα την έβγαζες καθαρή…»

«Στο μαγαζί δεν δούλευα ποτέ μου οκτάωρο. Πήγαινα στις 11 το πρωί και έφευγα στις 3 το βράδυ. Ένα από αυτά, λίγο πριν κλείσουμε, είχε έρθει ένας γνωστός δημοσιογράφος με το σωματοφύλακά του. Κάποια στιγμή ο δεύτερος γύρισε προς το μέρος μου: “έλα να καθίσεις μαζί μας”, πρότεινε. “Ευχαριστώ, δεν θέλω”, απάντησα. Ήμουν κουρασμένος. Δεν ήθελα να καθίσω μαζί τους. “Τι είπες”, αναρωτήθηκε εκείνος σαν να μην ήταν σίγουρος γι’ αυτό που είχε ακούσει. Καθώς ήταν μεθυσμένος σηκώθηκε από τη θέση του, ήρθε κοντά μου, με άρπαξε από το γιακά και άρχισε να με βρίζει. Παρόλ’ αυτά στο τέλος της βραδιάς ήρθε και μου ζήτησε συγγνώμη: «Κακώς μου τη μπήκες! Εμείς σκοτώνουμε ανθρώπους για πλάκα. Αν δεν ήταν ο δημοσιογράφος μαζί μου, δεν θα την έβγαζες καθαρή».
Γνωριμία από απόσταση και από συνοικέσιο

Ο Μιχάλης γνώρισε τη γυναίκα του από απόσταση και από συνοικέσιο. Δεν γνωρίζονταν πριν αρραβωνιαστούν, Την είδε για πρώτη φορά σε φωτογραφία, ενώ βρισκόταν στην Ελλάδα. «Η μάνα της δεν ήθελε να μιλάμε, καθότι στο Πακιστάν απαγορεύεται να έχει επικοινωνία το ζευγάρι αν δεν έχει προηγουμένως παντρευτεί. Με τα πολλά δέχτηκε. Μιλούσαμε σχεδόν ενάμισι χρόνο στο τηλέφωνο, στο skype και στο facebook πριν συναντηθούμε. Κι όταν πήγα στο Πακιστάν για να παντρευτώ,  έμεινε έγκυος. Το παιδί όμως δεν το είδα ποτέ μέχρι σήμερα. Ούτε εκείνο ξέρει πώς είναι ο πατέρας του. Όταν γυρίσω πίσω πια…»

Όταν μιλάει για τη ζωή του στην Ελλάδα, είναι σαν να έχει φύγει ήδη μακριά. Κάπως σαν να αναπολεί όσα πέρασε με νοσταλγία…

«Για τις Ελληνίδες ήμουν ο “Πακιστανός”»

Με τα χρήματα που έβγαλε στην Ελλάδα έχτισε μία πολυκατοικία στο Πακιστάν. «Αν δεν πήγαινα με το πρώην αφεντικό μου σε μπουζούκια και σε μπαράκια, θα μου είχαν μείνει περισσότερα χρήματα. Όπου πηγαίναμε όμως τα πληρώναμε όλα μισά-μισά. Κι ας νόμιζαν κάποιοι ότι με πλήρωνε εκείνος. Έζησα πάρα πολύ καλά στην Ελλάδα. Γνώρισα γυναίκες… Ποτέ όμως δεν είχα πάρε-δώσε με Ελληνίδες. Για εκείνες ήμουν ο “Πακιστανός”. Η λέξη “Πακιστανός” ήταν για κάποιους μια βρισιά. Κι εκείνες με σιχαίνονταν, γι’ αυτό και με αντιμετώπιζαν κάπως έτσι. Φεύγοντας από εδώ, θα θυμάμαι για πάντα τον Τάσο. Μου στάθηκε σε πολύ δύσκολες στιγμές. Πάντα θα έχω να πω μια καλή κουβέντα για εκείνον όπου κι αν βρίσκομαι».