ο επικουρος παντως δεν θεωρουσε το σεξ ως "υλική ευχαρίστηση", και ειχε δίκαιο. Τι μπλέκεις τον σοφο επικουρο με τις μλκιες περι αγνοτητας της παρθενιάς που ...ανταμοίβεται(!);