Δεν υπάρχει στον αληθινό κόσμο έννοια που να είναι το αντίθετο του ατομικισμού. Οι ζώντες οργανισμοί (από τα σκουλήκια μέχρι τους ανθρώπους) είναι μηχανές που μοναδικό σκοπό έχουν την επιβίωση και την αντιγραφή των γονιδίων τους σε νέα σώματα. Πρώτιστο συμφέρον τους λοιπόν είναι να αντιγράψουν τα δικά τους γονίδια και μετά σκέφτονται και τους άλλους. Ότι είναι κίνηση ζωντανού οργανισμού πάνω στη Γη αποσκοπεί σε αυτό το πράγμα. Όσοι λένε ότι είναι αλτρουιστές ψεύδοναται ασύστολα.

Π.χ. όταν λέει μια πουτάνα ότι βοηθάει τα παιδιά των νέγρων το κάνει για να διαφημίσει το μουνί της ή επειδή είναι ανοργασμική. Όταν λέει κάποιος ότι βοηθάει τους Έλληνες μόνο, θέλει να γίνει δικτάτορας των Ελλήνων και να έχει εξουσία και να μπαίνει στα σπίτια και να βιάζει. Όταν λέει κάποιος ότι νοιάζεται για τους κατοίκους της Κεφαλλονιάς που επλήγησαν από τον σεισμό θέλει να πάρει ψήφους, να επανεκλεγεί, να μας αρπάξει τους φόρους και να έχει 45 παλλακίδες. Όταν λέει κάποια ότι οι νέγρες πουτάνες πρέπει να φύγουν εννοεί ότι τα γονίδια της, που τώρα είναι στον γιο της, δεν θέλει να αναμειχθούν με υπάνθρωπα γονίδια των πουτανών, δεν το κάνει για "να σώσει τα παιδάκια". Όταν θυσιάζεται κάποιος σε έναν πόλεμο, δεν θυσιάζεται για να πεθάνει. Αυτό που κάνει είναι να προβαίνει σε επικίνδυνες πράξεις, για να τον μιμηθούν και άλλοι, να πεθάνουν οι άλλοι ενώ αυτός να τα καταφέρει για να γυρίσει από τον πόλεμο να τους γαμήσει τη γυναίκα. Όταν μονάζει κάποιος δεν το κάνει για τον Θεό, το κάνει για να πάει ατομικά στον παράδεισο και να γαμάει εκεί και να ζει για πάντα διαιωνίως. Όταν λέει κάποιος ότι ιστορικά μας ανήκει η Κωνσταντινούπολη, δεν κοιτάζει το συμφέρον της Ιστορίας, αλλά το δικό του, επειδή αν πείσει άλλους να πάνε να πολεμήσουν να πάρουν την Πόλη (θα το κάνουν όπως είπαμε για να γαμήσουν μουνιά), θα είναι αυτός in charge και θα φορολογεί περισσότερο κόσμο (την Ελλάδα + την Πόλη) και έτσι θα τρώει περισσότερες μακαρονάδες. Όλοι την πάρτη τους κοιτάζουν. Και περισσότερο και πιο υποκριτικά κοιτάζουν την πάρτη τους οι αλτρουιστές!

Οπότε δεν πιστεύω ότι τίθεται ζήτημα ακραίου ατομικισμού, διότι όλοι οι άνθρωποι είναι ακραίοι ατομικιστές. Η μόνη διαφορά είναι ότι μερικοί το κρύβουν, δηλαδή είναι υποκριτές.