Σου παραθέτω ένα απόσπασμα από τον Θούριο του Ρήγα:Πόσο αναρχικός σου φαίνεται αυτός ο στοίχος; Μιλάει για απελευθέρωση όχι όμως για ανατροπή της εξουσίας. Απλά λέει ότι η εξουσία θα πρέπει να προέρχεται από κάποιον δικό τους και όχι από έναν ξένο. Γενικά εκείνη την εποχή ο αναρχισμός ήταν ανύπαρκτος όσο και αν προσπαθείς να καπηλευτείς πρόσωπα.
Και γενικά προσπαθείς εσκεμμένα να συνδέσεις την Ελευθερία με την Αναρχία.
Το 1821 πρόκειται στην ουσία για μια καθαρά Εθνικιστική Επανάσταση που προέκυψε από την ανάγκη των Ελλήνων για Ελευθερία των Ελλήνων. Τους ένοιαζε να ελευθερωθούν οι ίδιοι, δεν τους ένοιαζε αν θα ελευθερωθούν οι υπόλοιποι.
Καμια εσκεμμενη συνδεση ελευθεριας με αναρχισμο. Ο αναρχισμος ειναι η πολιτικη κινηση και φιλοσοφια που εχει ως σκοπο την ατομικη και κοινωνικη Ελευθερια. Ο εθνικισμος εχει στον αντιποδα το μεγαλείο του Εθνους (ενω παραδεχεται οτι η ελευθερια ειναι κατι το ...."καλο", ερχεται σε δευτεροτριτη μοιρα μπροστα στο κυριο του μέλημα και για αυτο αποδεχεται τυρρανους και χουντες.). Αρα η Αναρχια εξορισμου συνδεεται με την Ελευθερια
Το 1821 ηταν μια καθαρη αντι-εξουσιαστικη επανασταση. Τυχαιο που η πλουτοκρατια, η κοτσαμπάσιδες και η εκκλησια ηταν με το μερος του σουλτάνου; δεν νομιζω.
Οσο για τον θουριο που παραθέτεις αποσπασματικα, δεν προσφερει τιποτα στην συζήτηση μας. Αλλα μιας και το εφερες στην επιφανεια, παμε να δουμε τον θουριο.
Ξεκινα ως ετσι
Ως πότε παλληκάρια, θα ζούμε στα στενά,
μονάχοι σαν λιοντάρια, στες ράχες στα βουνά;
Κάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,
παρά σαράντα χρόνους, σκλαβιά και φυλακήΕδω ο ποιητης αναφερεται με τα πιο καθαρα λογια στην πανανθρωπινη αξια της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. 1 ωρα ελευθεριας ειναι καλυτερη απο 40 χρονια φυλακης. Το ιδιο επαναλαμβανουμε και οι αναρχικοι σημερα.
Σπηλιές να κατοικούμε, να βλέπουμε κλαδιά,
να φεύγωμ’ απ’ τον κόσμο, για την πικρή σκλαβιά;
Κάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,
παρά σαράντα χρόνους, σκλαβιά και φυλακή.Το ιδιο. Εμεις οι αναρχικοι, περιθωριοποιημενοι απο την κοινωνικη σας ζωη, εξω απο το συστημα και τις συμβασεις σας, ζουμε απομονωμενοι εχοντας ενα υποαναπτικο μεν, θερμο δε συνδεσμο αλληλεγγυης. Αρα οπως και τοτε, ετσι και σημερα, δεν αλλαξε κατι για τους αγωνιστες της ελευθεριας και της αναρχιας.
Να χάνωμεν αδέλφια, πατρίδα και γονείς,
τους φίλους, τα παιδιά μας, κι όλους τους συγγενείς;
Κάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,
παρά σαράντα χρόνους, σκλαβιά και φυλακή.Οπως και σημερα λοιπον, που με την αστικοποιηση των φιλων μας και των συγγενων μας, την απωλεια της πατριδας μας (αρα ειμαστε Απατριδες) γιατι αυτη η τελευταια εχει λαβει αστικα-εθνικιστικα χαρακτηριστικα και εγινε αποκρουστικη....Αρα οπως και τοτε, ετσι και σημερα.
Τι σ’ ωφελεί αν ζήσεις, και είσαι στη σκλαβιά;
στοχάσου πως σε ψένουν, καθ’ ώραν στην φωτιά.
Βεζύρης, δραγουμάνος, αφέντης κι αν σταθείς
ο τύραννος αδίκως σε κάμνει να χαθείς.ΔΛΔ ΒΕΖΥΡΗΣ (ΤΟΥΡΚΟΣ) Ή ΑΦΕΝΤΙΚΟ(ΕΛΛΗΝΑΣ) ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ. Τυρρανικοι και οι δυο, πινουν το αιμα του προλεταριατου!
Ανδρείοι καπετάνοι, παπάδες, λαϊκοί,
σκοτώθηκαν κι αγάδες, με άδικον σπαθί.
Κι αμέτρητοι άλλοι τόσοι, και Τούρκοι και Ρωμιοί,
ζωήν και πλούτον χάνουν, χωρίς καμιά αφορμή.ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΣΤΟ ΕΞΗΓΗΣΩ ΚΑΙ ΑΥΤΟ! ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΙΟΙ = ΙΔΙΑ ΜΟΙΡΑ!!!!
Ω βασιλεύ του κόσμου, ορκίζομαι σε Σε,
στην γνώμην των τυράννων, να μην έλθω ποτέ.
Μήτε να τους δουλεύσω, μήτε να πλανηθώ,
εις τα ταξίματά τους, για να παραδοθώ.Ο τυρρανος, δλδ ειτε ο βεζυρης ειτε το αφεντικο, θελει να παραδωθουμε αλλα εμεις (τουρκοι και ρωμιοι) δεν προκειται να κιοτέψουμε! ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ!
θα μπορουσα να γραψω περισσοτερα, αλλα για την οικονομια του χωρου τελειωνω με τις τελευταιες λεξεις του θουριου:
Να σφάξουμε τους λύκους, που στον ζυγόν βαστούν,
και Χριστιανούς και Τούρκους, σκληρά τους τυραννούν.
Στεργιάς και του πελάγου, να λάμψει ο σταυρός,
και στην δικαιοσύνην, να σκύψει ο εχθρός.
Ο κόσμος να γλιτώσει, απ’ αύτην την πληγή,
κι ελεύθεροι να ζώμεν, αδέλφια εις την γη.ΑΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΜΥΝΗΜΑ ΠΩΣ "ΟΧΙ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ- ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΘΡΩΠΙΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ/ΑΝΑΡΧΙΑ" ΚΑΙ "ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ = ΕΝΙΑΙΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ"
ΘΟΥΡΙΟΣ = ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΟ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ