το ΟΧΙ το ειπαν αγγλοι. Ειναι ξεκαθαρο αυτο. Ο Μεταξας δεν ειπε οχι, ψελλισε "ωστε εχουμε πολεμο;", ηθελε να μεινει ουδετερος αναμεσα σε δυο νταβαντζιδες.

Απίστευτη πλάκα έχει που ο αναρχοπρέζονας fringe υπερασπίζεται τον γερμανοαναθρεμμένο φασίστα Μεταξά.

ΝΑΖΙ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΝΤΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΜΑΓΑΖΙ.

ο φριντζ δεν ειναι αναρχικος, αφου ειναι υπερ κρατιστων (χιτλερ-πινοσετ κτλ)

Ο Πινοσέτ δεν ήταν κρατιστής, όπως γαμάει μαρξιστές δεν είναι κρατιστής. Μια μικρή ομαδούλα από στρατόκαβλους είχε, και έκανε όλους τους μαρξιστές σκόνη, τους κυνηγούσε και στον ύπνο τους. Κρατιστής είναι ο Σαμαράς ο οποίος παλεύει για να μην απολυθούν στο δημόσιο, για να διατηρεί τις τριετίες, τα δωρεάν φάρμακα και σχολεία, τα επιδόματα απόλυσης. Άντε να προσλάβεις κανέναν όταν ξέρεις πως για να τον απολύσεις θα τους δώσεις 30 μισθούς! Ο Πινοσέτ ήταν τόσο επαναστάτης που επέτρεπε τις απολύσεις. Ήταν τελείως αναρχικός σε σύγκριση με την κατάσταση που επικρατεί τώρα.

Quote from: FringeElements on October 25, 2012, 08:42:10 pm

Ο Πινοσέτ δεν ήταν κρατιστής, όπως γαμάει μαρξιστές δεν είναι κρατιστής. Μια μικρή ομαδούλα από στρατόκαβλους είχε, και έκανε όλους τους μαρξιστές σκόνη, τους κυνηγούσε και στον ύπνο τους. Κρατιστής είναι ο Σαμαράς ο οποίος παλεύει για να μην απολυθούν στο δημόσιο, για να διατηρεί τις τριετίες, τα δωρεάν φάρμακα και σχολεία, τα επιδόματα απόλυσης. Άντε να προσλάβεις κανέναν όταν ξέρεις πως για να τον απολύσεις θα τους δώσεις 30 μισθούς! Ο Πινοσέτ ήταν τόσο επαναστάτης που επέτρεπε τις απολύσεις. Ήταν τελείως αναρχικός σε σύγκριση με την κατάσταση που επικρατεί τώρα.

Λογική ναρκομανή αναρχοναζιστή: "Κυνηγούσε τους μαρξιστές, άρα δεν ήταν κρατιστής". Πιο τρολλ πεθαίνεις.

Εάν σκεφτείς ότι ξεκίνησες φασίστας και συμφώνησες με το οικονομικό πρόγραμμα του Μαρξ, και αναζητήσεις την αιτία, θα καταλάβεις ότι στην Ελλάδα υπάρχει μια υπερδόμη (τέχνη, ακαδημία, μουσική, θρησκεία, θεσμοί κτλ) η οποία, όπου και να είσαι, σε πηγαίνει με τα νερά της. Π.χ. είσαι φιλελεύθερος. Υποτίθεται ότι είσαι κατά του δημόσιου σχολείου και του δημόσιου νοσοκομείου. Αμ δε. Οι φιλελεύθεροι στην Ελλάδα είναι υπέρ. Οι ενώσεις φορολογουμένων. Τι λένε σε όλων τον κόσμο; "Μην μας φορολογήσετε". Εδώ τι λένε; "Μην μας φορολογήσετε, αλλά..."

Συνεπώς, αν σκεφτείς ότι ο Πινοσέτ ήταν κατά των κρατικών νοσοκομείων, είναι πιο "νεοφιλελεύθερος" από όλους τους Μάνους, Τζήμερους κτλ, που ξέρεις.


Δεν μπορείς να αμφισβητήσεις την Υπερδόμη, γιατί δεν σου πλασάρεται ως επιχείρημα. Είναι δεδομένο. Λέει π.χ. κάποιος ακαδημαϊκός, "ο άνθρωπος είναι ζώο πολυγαμικό". Είναι σαν να λέει "τα χέρια μας μπορεί να μπουν και στην πρίζα". Αλλά όπως δεν μπορείς να πεις ότι τα χέρια μας δεν μπαίνουν στην πρίζα, έτσι δεν μπορείς και να πολεμήσεις τον σεξισμό, αν δεν ξέρεις τι κάνει και γιατί προωθείται. Και ύστερα δεν πολεμάς τον σεξισμό, ούτε την ιδέα να βάλεις το χέρι σου στην πρίζα. Πολεμάς τον λόγο για τον οποίον σου λένε ότι είμαστε πολυγαμικοί και να βάλουμε τα χέρια μας στην πρίζα.

Η αγάπη, το ρομάντζο, όπως αυτό το γνωρίζουμε από τις ευρωπαϊκές μας παραδόσεις, είναι πολύ σημαντικό. Κανείς δεν ξέρει τι κάνει. Πρώτον δημιουργεί συμπαγείς οικογένειες. Οι συμπαγείς οικογένειες έχουν κίνητρο να διδάξουν τα παιδιά, δηλαδή να βάλουν γνώσεις στο κεφάλι τους. Οι μη συμπαγείς οικογένειες (αρφικανικού-κομμουνιστικού-tribal τύπου) δεν έχουν κίνητρο να τα διδάξουν, απλά τα χέζουν και ξαλαφρώνουν. Η φύση όμως φέρνει τις συνέπειες. Οι πρώτοι μπαίνουν σε ένα παιχνίδι αξιοκρατίας όπου ο άντρας και η γυναίκα προσέχουν με τι επιλέγουν να ζευγαρώσουν. Αυτό μετατρέπεται σε μια φυσική επιλογή που ευνοεί την αύξηση της κρανιακής χωρητικότητας, δηλαδή της ευφυίας, αντιθέτως με τις αφρικανικές αγέλες. Το δεύτερο είναι ότι η περιουσία, η ατομική ιδιοκτησία, είναι η επόμενη συνέπεια. Όταν επιλέγεις μια γυναίκα, αποκλείες όλες τις άλλες. Άρα ο πλούτος δεν μπορεί να είναι συλλογικός. Έτσι χωρίζεται και κατανέμεται στις οικογένειες. Οι οικογένειες έχουν κίνητρο να παράξουν, γιατί μόνο έτσι θα καταναλώσουν, ενώ οι αφρικανικές αγέλες δεν έχουν.

Σε κάθε εποχή υπάρχουν χαμένοι. Και εδώ που τα λέμε αν χάσεις στο ευρωπαϊκό αγροτοπαραγωγικό σύστημα, δικαιολογημένα θα κλαις, και επειδή το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη, που λέει και ο Αρχηγός, δικαιολογημένα η ήττα θα μετατραπεί σε αντίδραση. Τι μπορείς να κάνεις λοιπόν για να αναστρέψεις το σύστημα όπου η (υπόλοιπη) ανθρωπότητα προοδεύει, γαμώντας ενδοοικογενειακά, έχοντας ατομικά αγαθά, σε ένα σύστημα όπου η ανθρωπότητα πεθαίνει, γαμώντας άσωτα και έχοντας συλλογικά αγαθά; Να κρύψεις ότι η ανθρωπότητα θα πεθαίνει και να πεις ότι οι παρτούζες είναι καλύτερες... άρα: ο άνθρωπος είναι πολυγαμικό ον.

Τώρα μπορείς να το πολεμήσεις και να πεις ότι θεωρώ ότι η γυναίκα μου πρέπει να είναι αυστηρά μονογαμική και ότι οι μη μονογαμικές γυναίκες είναι πουτάνες και οι γιοι τους πουτάνας γιοι (που σημαίνει χαζοί). Παρόλα επειδή εσείς οι υπερσεξουαλικά απελευθερωμένοι θέλετε να συμβιώσετε μαζί μας, μπορούμε να πουμε ότι το δεχόμαστε και πρώτα να φέρετε τις μάνες σας, τις γυναίκες που βίωσαν τον σοσιαλισμό, και κάθε κόρη φτωχού, να τιμήσουμε την προοδευτικότητά της. Και φυσικά όταν τα λες αυτά ξέρεις ότι δεν ζηλεύεις τις γυναίκες, δεν φοβάσαι τις γυναίκες, τα λες με αυτοπεποίθηση, όχι με τύψεις. Και προπαντός ξέρεις ότι αν θες την γυναίκα μονογαμική και επιτρέπεις και στον άντρα να ξενογαμάει, δεν είσαι κανένας κουτοπόνηρος, σαδιστής, μικροτσούτσουνος κτλ. Είσαι πολιτισμένος και άριος.

Μόνο έτσι θα νικήσεις την υπερδομή.

Quote from: National Bolshevik on October 26, 2012, 05:29:34 pm

Quote from: FringeElements on October 25, 2012, 08:42:10 pm

Ο Πινοσέτ δεν ήταν κρατιστής, όπως γαμάει μαρξιστές δεν είναι κρατιστής. Μια μικρή ομαδούλα από στρατόκαβλους είχε, και έκανε όλους τους μαρξιστές σκόνη, τους κυνηγούσε και στον ύπνο τους. Κρατιστής είναι ο Σαμαράς ο οποίος παλεύει για να μην απολυθούν στο δημόσιο, για να διατηρεί τις τριετίες, τα δωρεάν φάρμακα και σχολεία, τα επιδόματα απόλυσης. Άντε να προσλάβεις κανέναν όταν ξέρεις πως για να τον απολύσεις θα τους δώσεις 30 μισθούς! Ο Πινοσέτ ήταν τόσο επαναστάτης που επέτρεπε τις απολύσεις. Ήταν τελείως αναρχικός σε σύγκριση με την κατάσταση που επικρατεί τώρα.

Λογική ναρκομανή αναρχοναζιστή: "Κυνηγούσε τους μαρξιστές, άρα δεν ήταν κρατιστής". Πιο τρολλ πεθαίνεις.

Εάν σκεφτείς ότι ξεκίνησες φασίστας και συμφώνησες με το οικονομικό πρόγραμμα του Μαρξ, και αναζητήσεις την αιτία, θα καταλάβεις ότι στην Ελλάδα υπάρχει μια υπερδόμη (τέχνη, ακαδημία, μουσική, θρησκεία, θεσμοί κτλ) η οποία, όπου και να είσαι, σε πηγαίνει με τα νερά της. Π.χ. είσαι φιλελεύθερος. Υποτίθεται ότι είσαι κατά του δημόσιου σχολείου και του δημόσιου νοσοκομείου. Αμ δε. Οι φιλελεύθεροι στην Ελλάδα είναι υπέρ. Οι ενώσεις φορολογουμένων. Τι λένε σε όλων τον κόσμο; "Μην μας φορολογήσετε". Εδώ τι λένε; "Μην μας φορολογήσετε, αλλά..."

Συνεπώς, αν σκεφτείς ότι ο Πινοσέτ ήταν κατά των κρατικών νοσοκομείων, είναι πιο "νεοφιλελεύθερος" από όλους τους Μάνους, Τζήμερους κτλ, που ξέρεις.


Δεν μπορείς να αμφισβητήσεις την Υπερδόμη, γιατί δεν σου πλασάρεται ως επιχείρημα. Είναι δεδομένο. Λέει π.χ. κάποιος ακαδημαϊκός, "ο άνθρωπος είναι ζώο πολυγαμικό". Είναι σαν να λέει "τα χέρια μας μπορεί να μπουν και στην πρίζα". Αλλά όπως δεν μπορείς να πεις ότι τα χέρια μας δεν μπαίνουν στην πρίζα, έτσι δεν μπορείς και να πολεμήσεις τον σεξισμό, αν δεν ξέρεις τι κάνει και γιατί προωθείται. Και ύστερα δεν πολεμάς τον σεξισμό, ούτε την ιδέα να βάλεις το χέρι σου στην πρίζα. Πολεμάς τον λόγο για τον οποίον σου λένε ότι είμαστε πολυγαμικοί και να βάλουμε τα χέρια μας στην πρίζα.

Η αγάπη, το ρομάντζο, όπως αυτό το γνωρίζουμε από τις ευρωπαϊκές μας παραδόσεις, είναι πολύ σημαντικό. Κανείς δεν ξέρει τι κάνει. Πρώτον δημιουργεί συμπαγείς οικογένειες. Οι συμπαγείς οικογένειες έχουν κίνητρο να διδάξουν τα παιδιά, δηλαδή να βάλουν γνώσεις στο κεφάλι τους. Οι μη συμπαγείς οικογένειες (αρφικανικού-κομμουνιστικού-tribal τύπου) δεν έχουν κίνητρο να τα διδάξουν, απλά τα χέζουν και ξαλαφρώνουν. Η φύση όμως φέρνει τις συνέπειες. Οι πρώτοι μπαίνουν σε ένα παιχνίδι αξιοκρατίας όπου ο άντρας και η γυναίκα προσέχουν με τι επιλέγουν να ζευγαρώσουν. Αυτό μετατρέπεται σε μια φυσική επιλογή που ευνοεί την αύξηση της κρανιακής χωρητικότητας, δηλαδή της ευφυίας, αντιθέτως με τις αφρικανικές αγέλες. Το δεύτερο είναι ότι η περιουσία, η ατομική ιδιοκτησία, είναι η επόμενη συνέπεια. Όταν επιλέγεις μια γυναίκα, αποκλείες όλες τις άλλες. Άρα ο πλούτος δεν μπορεί να είναι συλλογικός. Έτσι χωρίζεται και κατανέμεται στις οικογένειες. Οι οικογένειες έχουν κίνητρο να παράξουν, γιατί μόνο έτσι θα καταναλώσουν, ενώ οι αφρικανικές αγέλες δεν έχουν.

Σε κάθε εποχή υπάρχουν χαμένοι. Και εδώ που τα λέμε αν χάσεις στο ευρωπαϊκό αγροτοπαραγωγικό σύστημα, δικαιολογημένα θα κλαις, και επειδή το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη, που λέει και ο Αρχηγός, δικαιολογημένα η ήττα θα μετατραπεί σε αντίδραση. Τι μπορείς να κάνεις λοιπόν για να αναστρέψεις το σύστημα όπου η (υπόλοιπη) ανθρωπότητα προοδεύει, γαμώντας ενδοοικογενειακά, έχοντας ατομικά αγαθά, σε ένα σύστημα όπου η ανθρωπότητα πεθαίνει, γαμώντας άσωτα και έχοντας συλλογικά αγαθά; Να κρύψεις ότι η ανθρωπότητα θα πεθαίνει και να πεις ότι οι παρτούζες είναι καλύτερες... άρα: ο άνθρωπος είναι πολυγαμικό ον.

Τώρα μπορείς να το πολεμήσεις και να πεις ότι θεωρώ ότι η γυναίκα μου πρέπει να είναι αυστηρά μονογαμική και ότι οι μη μονογαμικές γυναίκες είναι πουτάνες και οι γιοι τους πουτάνας γιοι (που σημαίνει χαζοί). Παρόλα επειδή εσείς οι υπερσεξουαλικά απελευθερωμένοι θέλετε να συμβιώσετε μαζί μας, μπορούμε να πουμε ότι το δεχόμαστε και πρώτα να φέρετε τις μάνες σας, τις γυναίκες που βίωσαν τον σοσιαλισμό, και κάθε κόρη φτωχού, να τιμήσουμε την προοδευτικότητά της. Και φυσικά όταν τα λες αυτά ξέρεις ότι δεν ζηλεύεις τις γυναίκες, δεν φοβάσαι τις γυναίκες, τα λες με αυτοπεποίθηση, όχι με τύψεις. Και προπαντός ξέρεις ότι αν θες την γυναίκα μονογαμική και επιτρέπεις και στον άντρα να ξενογαμάει, δεν είσαι κανένας κουτοπόνηρος, σαδιστής, μικροτσούτσουνος κτλ. Είσαι πολιτισμένος και άριος.

Μόνο έτσι θα νικήσεις την υπερδομή.

Τα σεντόνια που γράφεις και που μόνο εσύ τα διαβάζεις, δίπλωσέ τα καλά-καλά, και χώστα ένα-ένα στον κώλο σου. Nuff said.