Author Topic: Μιχαλολιάκος, Αλεξανδράκης, Μαύρος Κρίνος και Πλ&#  (Read 1301 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Codename Nemesis Ghost

  • Guest
Quote
Δε φοβάμαι τίποτα, νεοφιλελεύθερε δαρβινιστή και αποδεικνύεις ότι είσαι μια άκαρδη πιθηκάρα και κομπλεξικός. Το μάτι στην γκόμενα του άλλου και του γείτονα είναι ευθύ αποτέλεσμα στέρησης, προκαλούμενης από το μαράζωμα των γεννητικών οργάνων των Ελλήνων και Ελληνίδων με απόλυτη υπαιτιότητα του μισάνθρωπου τμήματος της διδασκαλίας του ιουδαιοχριστιανισμού και της καπιταλιστικής εμπορικοποίησης του σεξ και των ανθρωπίνων σχέσεων. Δε θα χρειάζεται να ζηλεύω τον γείτονα που γαμάει, διότι όλοι θα γαμάνε όλες τις καριόλες, αφού τα παιδιά θα τα παίρνει το λαϊκό εθνικό κράτος και θα τα κάνει πολίτες άξιους και όχι φτωχοδιάβολους και σκουλήκια του αργυρίου και της καπιταλιστικής δουλείας-ξευτίλας. Ας γαμήσει ο γειτονας όσες θέλει. Θα γίνονται δημόσια σόου gangbanging και όργια. Δημόσιοι διαγωνισμοί μεγέθους πέους και τηλεπαιχνίδια με bukkake/reverse bukkake και καριόλες τις μεταμεσονύχτιες ώρες. Η ηλικία για σεξ θα πέσει με νόμο στα 16. Οι άνθρωποι να ξανα-αγαπήσουν το σώμα τους και την υγεία και όχι τη σαπίλα και τη μικροαστική μισανθρωπίλα του σήμερα. Θα δίνεται και επίδομα πολυτεκνοποίησης, στις γόνιμες γυναίκες και στους γόνιμους άντρες. Το σεξ θα διδάσκεται στα σχολεία και η αγαμία θα είναι ποινικοποιημένη ως μεσαιωνικό κατάλοιπό του ιουδαιοχριστιανισμού. Όποιο αντρόγυνο αποφασίζει θα μπορεί να κάνει γάμο και οικογένεια με παιδιά μέχρι την ηλικία που θα τα παίρνει το κράτος, όποιος θέλει θα μπορεί να έχει απλά σχέση ή ελεύθερη σχέση, όποια γυναίκα θέλει θα μπορεί να δίνει άμεσα το παιδί στο κράτος και να παίρνει επίδομα και να μην το ξαναβλέπει ποτέ, αν δεν το επιθυμεί. Κάθε γεννιά θα είναι γονιός, αρωγός, σύμμαχος, οδηγός και παράδειγμα της επόμενης.

Lol εγώ είμαι ο καταπιεσμένος;

Στο σύστημα που περιγράφεις λείπει κάθε ενδιαφέρουν για τα μέλη του Έθνους. Περιγράφεις μια κοινωνία η οποία, καίτοι συνδεδεμένη γενετικά, είναι νεκρή προσωπικά. Δεν μπορεί κάποιος να εντοπίσει προσωπικότητες εκεί μέσα, παρά μόνο κύτταρα. Αφέντες και σκλάβους. Η προσωπικότητα παύει να υφίσταται ως κάτι το αυτοδημιούργητο και καταλήγει να παίρνει την θέση των χαρακτηριστικών. Π.χ. δεν βλέπω καμία διαφορά ανάμεσα στους τυφλούς αλλά μπορώ να δω μια διαφορά ανάμεσα στους έχοντες όραση και τους τυφλούς; Αυτό είναι η προσωπικότητα;

Αν ναι, δεν υπάρχει προσωπικότητα και μιλάς για μια κοινωνία από ανθρώπους κενούς.

Τώρα, όπως είπαμε, δέχομαι την υποταγή της προσωπικότητας του ανθρώπου σε ένα σύνολο που υπηρετεί κάποιον ανώτερο σκοπό. Αλλά ποιος ο λόγος να εξαναγκάσεις μια κοινωνία χωρίς προσωπικότητες, να υπηρετήσουν έναν σκοπό και τι είδους σκοπός θα είναι αυτός; Σίγουρα δεν θα έχει να κάνει με αυτούς, δεν θα είναι δικός τους, θα είναι μια εντολή που τους έδωσε το κράτος. Και φυσικά όλα αυτά τα παραμύθια περί λειτουργικότητας είναι μούφες. Αν ο Φύρερ δίνει εντολές σε τυφλούς να βρουν το φάρμακο για την τύφλα τότε αν θέλει να κάνει πόλεμο θα στέλνει τον Μαξ στο μέτωπο. Η απειλή του θανάτου δεν αρκεί για να οργανώσει την κοινωνία. Σίγουρα δίνει κίνητρα, αλλά παραβλέπει την ατομική φύση του ανθρώπου.

Αυτό είναι η βάση της ανάλυσης. Το "κακό χρήμα" είναι η συνέπεια. Οι άνθρωποι που έχουν προσωπικότητα σκέφτονται τον εαυτό τους, θέλουν να επιβιώσουν, να κάνουν οικογένεια, κτλ κτλ. Σε αυτήν την βάση αρχίζει το αγροτοπαραγωγικό μοντέλο της παραγωγής, αποταμίευσης και επένδυσης.

Το σύστημα της συλλογικής κρατικής εκπαίδευσης είναι το σύστημα των αφρικανών προγόνων μας. Εκεί το παιδί ζει ανέμελο ως παίκτης μιας ομάδας που δεν του ζητά να κάνει απολύτως τίποτα σε επίπεδο ανταγωνισμού με τους συμμαθητές του. Η κινητήριος δύναμη του καπιταλισμού ξεκινάει από την μετατόπιση των αποφάσεων και του ανταγωνισμού από το επίπεδο φυλής προς το επίπεδο του ατόμου, χωρίς να παύει να υφίσταται ο πρώτος. Το παίδί είναι μέρος μιας οικογένειας, ανταγωνίζεται άλλες οικογένειας. ο άντρας είναι τρόπον τινά ο ιδιοκτήτης της οικογένειας, συναγωνίζεται για την επιβίωση των γονιδίων του και της γυναίκας του κτλ. Ο ανταγωνισμός γίνεται εντονότερος και με πολλές συνέπειες, μία εκ των οποίων είναι και το χρήμα. Το χρήμα είναι απλά μέτρο της αξίας. Αν θέλεις δίνεις λεφτά στον Μιχαλολιάκο και του έδωσες αξία. Έτσι συνδυάζεται το κίνητρο για κέρδος με το πόσο εγκρίνει η κοινωνία αυτό που κάνεις. Είναι σαν τους βαθμούς που παίρνει το παιδί στο σχολείο, σε συνδυασμό με την φήμη που του δίνουν οι συμμαθητές του στην μπάλα. Τίποτα το υποχθόνιο. Και ο Μιχαλολιάκος εξυπηρετεί τις ανάγκες της κοινωνίας, αλλιώς η κοινωνία δεν θα του δώσει λεφτά και αυτός θα πεθάνει.

Το δικό μου σύστημα είναι πιο εκλεπτυσμένο από το να λες "Μα πως γίνεται η κοινωνία να μην αναγνωρίζει την ιδεολογία του ΝΓΜ; Πρέπει να την εξαναγκάσουμε..." Και είναι και πιο παραγωγικό, είναι ανώτερο.


Η ικανότητα και το ταλέντο όμως για να αναγνωριστούν προϋποθέτουν ο μόνος πελάτης του Μιχαλολιάκου να είναι η κοινωνία. Είναι αλήθεια ότι ο Μπόμπολας παίρνει χρήματα παρά το γεγονός ότι είναι τρωκτικό, ατάλαντος και δεν μπορεί να φτιάξει μισό δρόμο. Δεν είναι η κοινωνία και ο καπιταλισμός αυτοί που του δίνουν τα λεφτά. Είναι το κράτος. Είναι η δημοκρατία. Μια ιδεολογία που πείθει τον κόσμο ότι  χρειαζόμαστε τα πάντα να είναι στο κράτος, το κράτος να παίρνει φόρους και να τους επιστρέφει στην "κοινωνία".

Είναι απορίας άξιον πως από την μια η ιδεολογία της δημοκρατίας λέει στον κόσμο ότι δημοκρατία είναι να φορολογείς τους πλούσιους και να τα δίνεις στους φτωχούς και όλοι οι φραγκοφονιάδες από τα κανάλια τους προβάλουν συνέχεια αυτήν την ιδεολογία και συνεχίζουν να πλουτίζουν. Και ένας χαζός θα έπρεπε να καταλαβαίνει ότι οι πλουτοκράτες χρησιμοποιούν την δημοκρατία για να παίρνουν τους φόρους. Όπως μπορούν να χρησιμοποιήσουν και τον μαρξισμό φυσικά.

Ο γνήσιος καπιταλισμός δεν μπορεί να υπάρχει μαζί με τους φόρους. Όσο μεγαλύτερη είναι η κρατική παρεμβατικότητα τόσο λιγότερο θα αναγνωρίζονται τα αληθινά κοινωνικά ταλέντα του κόσμου. Το ίδιο ισχύει και στο σύστημα που εσύ περιγράφεις. Δεν θα είναι η κοινωνία αυτή που θα διαλέγει τους νικητές, θα είναι το κράτος.

Και όταν αυτό το τελευταίο φύγει από την μέση, πολλά θα αλλάξουν. Δεν θα πληρώνεται κανείς για να εξαγριώνει τους φτωχούς να κλείνουν τα εργοστάσια, ούτε θα πληρώνεται κανείς να διαστρεβλώνει την ιστορία. Το κράτος δεν θα επιδοτεί την αθεΐα , τις εκτρώσεις, δεν θα υπάρχει κρατικοδίαιτη εκκλησία (στην Αμερική που το κράτος δεν την επιδοτεί και υπάρχει ανταγωνισμός έχουν περισσότερους θρησκευόμενους από την Ευρώπη), και γενικά ο πολιτισμικός συντηρητισμός, και το πρότυπο του αγροτοπαραγωγικού ανθρώπου θα επικρατήσει.

Στα του γείτονα τώρα, που μας είπες και δικολάβους. Είναι δικηγόρος. Τον λέω χασοδίκη. Πηδάει μια ξανθιά μιλφάρα αιθέρια. Τρελά ζουμερά βυζιά και γκρι ανοιχτά μάτια. Δεν είναι ιουδαιοχριστιανισμός, είναι η φύση αυτή που λέει ότι πρέπει ο καθένας μας να θέλει να την γαμήσει. Αλλά θα ήταν πολύ εύκολο να πούμε ότι θα κάνουμε μια επανάσταση και θα την διατάξουμε να πηδηχτεί μαζί μας. Τι θα κέρδιζε η φυλή έτσι; Το παιδί του Max; Αυτό που προτείνω εγώ είναι να αποτελέσει ατομική ιδιοκτησία (τρόπον τινά, όχι κυριολεκτικά) και να την κερδίσει όποιος ικανοποιεί καλύτερα τις ανάγκες του Έθνους. Αυτό είναι ευγονική.



Μεγάλε δε θα συνεχίσω να μιλάω με κάποιον απολογητή του καπιταλισμού που έχει φέρει τον πλανήτη και ειδικότερα τη χώρα αυτή στην τραγική κατάσταση που βρίσκεται. Δε σε αποκάλεσα καταπιεσμένο διότι δεν μπορώ να ξέρω αν είσαι τέτοιος, σε αποκάλεσα άκαρδη πιθηκάρα και κομπλεξικό.
Η προσωπικότητα θα είναι ελεύθερη στα πλαίσια που κάθε άτομο θα μπορεί να διαλέξει τι θέλει να ακολουθήσει μέσα στις εργασιακές επιλογές του συνόλου. Δεν μπορούμε να τα έχουμε όλα, και πλήρη ατομική ελευθερία και σωστή-αποδοτική οργάνωση του συνόλου. Εσύ θέλεις να είναι ελεύθερος καθένας να αναπτύσει τις ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΣ μορφές της φύσεώς του, όπως προτάσει ο καπιταλισμός.
Νεκρός είσαι εσύ, μέσα σου. Για αυτό και μόνο τα υλικά αγαθά μπορείς να δεις μπροστά σου ως όφελος. Είσαι ένα προϊόν της εποχής. Ένα υποπροϊόν θα έλεγα.
Τους σκοπούς και τη λειτουργικότητα της κοινωνίας για την οποία μιλάω, τα ανέλυσα παραπάνω. Το κακό χρήμα έιναι η αιτία των δεινών και εμφανώς ο μόνος θεός σου, εχθρέ του Ανθρώπου. Πάρτο χαμπάρι.
Αφρικανοί είναι οι ΔΙΚΟΙ σου πρόγονοι, όχι οι δικοί μου, εγώ πιστεύω στην αυτοχθονία μεγάλε. Η αξία δίνεται όπως είπα από την ίδια τη Φύση και καλλιέργειται περαιτέρω όπου δύναται. ΔΕΝ ΔΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΗΜΑ, όπως υποστηρίζεις.

Εμετικοί "πελάτες" και "καταναλωτές" αποτελούν την κοινωνία που θέλεις μεγάλε, οι οποίοι μάλιστα θα ανταγωνίζονται μέχρι θανάτου για επιβίωση, σχεδόν όπως γίνεται σήμερα. Ποιο κράτος και ξεκράτος, αφού η έννοια του Κέρδους είναι στο κέντρο, τότε οι χειρότερες συμπεριφορές των ανθρώπων θα είναι στην επιφάνεια και θα γίνει όπως σήμερα και χειρότερα.

Για πες μου κάτι φιλελεύθερε, η έννοια του τόκου ποια θα είναι στην κοινωνία που θέλεις; Θα υφίσταται όπως σήμερα; Επειδή μιλάς για "πραγματικό καπιταλισμό" που όσο να ναι δεν ήταν τόσο βιασμένος από την εικονική οικονομία των παραγώγων επί παραγώγων. Για να σ' ακούσω φωστήρα.

Το παράδειγμα με την ξανθιά δεν καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις, τι νομίζεις ότι είναι εδώ στήλη γκόσσιπ της Εσπρέσσο; Κάποιος πουστόγερας διαπλεκόμενος καθεστωτικός γκριζομάλλης, πηδάει μια φρεσκοβαμμένη πατσαβούρα και ο λιγούρης τηλεορασόπληκτος  καταναλωτής σκατόψυχος φθονερός μικρομεσο"θελωναγινωμεγαλο"αστός, κοιτάει από το παράθυρο και ορέγεται το εκπορνευόμενο νεκροζώντανο παρφουμαρισμένο μουνί της.

Το κατάλαβα καλά; Ε ΑΥΤΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΚΑΙ Η ΞΕΥΤΙΛΑ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΣΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ!!!