αν νομιμοποιηθεί η οπλοφορία, ο μαύρος άνθρωπος είναι αυτός που θα ωφεληθεί, όχι ο λευκός. Ο λευκός άνθρωπος είναι πολιτισμένος και δεν οπλοφορεί όπως οι πρωτόγονοι σομαλοί αναρχοκαπιταλιστές.

Ο Λευκός άνθρωπος είναι νομοταγής γιατί κατανοεί τη σημασία των νόμων σε μια κοινωνία.
Ο μαύρος υπάνθρωπος δεν το καταλαβαίνει αυτό και οπλοφορεί ανεξάρτητα από το τι λέει
ο υπάνθρωπος νόμος που αφήνει τον Λευκό απροστάτευτο στον ένοπλο σκυλάραπα.
Αυτό που κάνει η οπλαπαγόρευση είναι να αφοπλίζει τον Λευκό και αυτό που θα κάνει η οπλοφορία
είναι να οπλίσει τον Λευκό και όχι να οπλίσει τον ήδη ένοπλο σκυλάραπα.

Το ίδιο ισχύει και για άτομα ανεξαρτήτου φυλής. Πάντα σε μια κοινωνία με οπλαπαγόρευση ο νοικοκυραίος
είναι εκείνος ο οποίος αφοπλίζεται και ο αλήτης, ο υπάνθρωπος, το καθήκι είναι εκείνο το οποίο θα
μεριμνήσει να προμηθευτεί το όπλο παράνομα για να κάνει παράνομη πράξη. Η μόνη διαφορά είναι αν θα
κάνει αυτήν την πράξη απέναντι σε ένοπλους ή σε άοπλους.

Ο πολιτισμός και η οπλοφορία δεν είναι αντίθετα πράγματα. Το όπλο είναι εργαλείο που έφτιαξε ο άνθρωπος
για να προστατευτεί από εξωτερικές απειλές. Πάντα θα υπάρχει ανάγκη για οπλοφορία. Αυτό το οποίο εγώ προτείνω
είναι να μπορεί να προστατεύεται ο κάθε άνθρωπος ελεύθερα και αυτό το οποίο εσύ προτείνεις είναι να υποταχθούν
όλοι οι άνθρωποι σε μια μικρή μειοψηφία που θα ελέγχει όλα τα όπλα και θα μπορεί να τους εκμεταλλεύεται.

Αν πραγματικά σε ένοιαζε η προαστασία των ανθρώπων δεν θα έλεγες ότι η οπλοφορία είναι το αντίθετο του
πολιτισμού. Θα το σκεφτόσουν και δεύτερη φορά από τη στιγμή που επιθυμείς την οπλοφορία αποκλειστικά για την πάρτη σου.

Η φύση του ανθρώπου είναι απαγορευτική στην πλήρη νομιμοποίηση των όπλων.
Γιατί πολύ απλά κάποιοι γεννιούνται δυνατοί και κάποιοι αδύναμοι.
Τα όπλα ίσως να ήταν λύση σε μια κοινωνία αποτελούμενη από ανθρώπους ίσων δυνατοτήτων.

Αυτό πολύ απλά δεν βγάζει νόημα.
Σε μια κοινωνία όπου όλοι έχουν όπλα, τα όπλα δεν αλλάζουν τη φύση του ανθρώπου.
Αυτό το οποίο κάνουν είναι να απαγορεύουν από έναν δυνατόν να εκμεταλλεύεται έναν αδύναμο απλά και μόνο επειδή είναι δυνατός.
Ο άνθρωπος δεν ξεχωρίζει από τα ζώα μόνο και μόνο επειδή είναι δυνατός. Ο γορίλας είναι πιο δυνατός.
Αν αφήσουμε σε μια κοινωνία να επιβιώνει ο σωματικ δυνατότερος, τα μυαλά θα μικρύνουν και θα γίνουμε σαν τους γορίλες.
Το νόημα μέσα σε μια κοινωνία είναι να επιβιώνει κανείς λόγω του μυαλού του, λόγω της ευφυίας του, γιατί αυτή είναι καλύτερος
τρόπος για να διασφαλίσει τη διαιώνιση των γονιδίων μας. Ο γορίλας είναι είδος προς εξαφάνιση γιατί δεν έχει μυαλό.
Το ίδιο θα είναι και ο άνθρωπος αν η βαρβαρότητα επικρατήσει. Πίσω από την άρνηση για οπλοφορία βρίσκεται η αμυαλοσύνη
και τίποτα παραπάνω. Για αυτό και συνδιάζεται πάντα με τον φθόνο για τους μη σωματικά ισχυρούς και τον φόβο απέναντι στον
ανταγωνισμό.