Όλοι οι άνθρωποι κάνουν το επάγγελμά τους για να ζήσουν. Από την στιγμή που γεννιέται ο άνθρωπος έχει ανάγκες. Δηλαδή πρέπει να εργαστεί για να ικανοποιήσει αυτές τις ανάγκες. Ο γαλατάς εργάζεται και ικανοποιεί τις ανάγκες του. Η πόρνη εργάζεται και ικανοποιεί τις ανάγκες της.

Μόνο δυο τρόποι υπάρχουν να πηδήξει ο γαλτάς την πόρνη και η πόρνη να πιεί το γάλα. Ο πρώτος είναι να κάνουν εθελοντικά μια συναλλαγή μεταξύ τους και ο δεύτερος να πει ένας δικτάτορας, με όλα τα κρατικιστικά συμπράγκαλα της βίας γύρω του, ότι εσύ δικαιούσαι ένα κουπόνι σεξουαλικών υπηρεσιών το οποίο στο δίνει η "κοινωνία" και εσύ δικαιούσαι μια κανάτα γάλα. Φυσικά η κοινωνία δεν δίνει κουπόνια. Άνθρωποι δίνουν κουπόνια. Αν ο γαλατάς δεν αναγνωρίσει αυτά τα κουπόνια και  δεν δώσει την παραγωγή του στην πόρνη που δήθεν "δικαιούται το γάλα γιατί είναι δικαίωμα και κεκτημένο" έρχεται το κράτος και του ασκεί βία. Το κράτος εκδίδει τα κουπόνια και το κράτος οργανώνει την παραγωγή. Αλλιώς αν δεν υπάρχει κράτος γίνεται συναλλαγή=καπιταλισμός.

Περιττό να πω σε ποιο σύστημα έχει κίνητρο ο γαλατάς να παράγει γάλα και η πόρνη να φροντίσει τον πελάτη.

Μια φορά συζητούσα με έναν αναρχοκρατιστή κάτι σχετικό με αυτό που είπε ο max. Αληθινό αναρχοκρατιστή, των μολότοφ, όχι σαν τον π-max. Και του έθεσα το εξής ερώτημα: Αφού όλοι σε μια αναρχική κοινωνία θα ασκούμε ότι επάγγελμα θέλουμε, ή αφού θα επιλέγουμε μόνο ότι δεν καταπιέζει την φύση μας ή αφού ισχύει κάτι παρόμοιο στα μυαλά των "αναρχικών", ποιος θα εργάζεται ως ζιγκολό και ποιος ως βοθρατζής; (δεδομένου ότι και τα δυο επαγγέλματα χρειάζονται για να ικανοποιηθούν οι ανθρώπινες ανάγκες)

Και τον ισοπέδωσα...

Μόνο ο καπιταλισμός μπορεί να λειτουργήσει εθελοντικά, με μοναδικό "καταναγκασμό" αυτόν της φύσης (που είναι άτοπο να τον λέμε καταναγκασμό). Και μόνο στα πλαίσια του άκρατου καπιταλιστικού ανταγωνισμού αναδεικνύεται ο καταλληλότερος για το οποιοδήποτε επάγγελμα.