Author Topic: Δεινόν Η Ραθυμία!  (Read 66 times)

0 Members and 0 Guests are viewing this topic.

Pinochet88

  • Kombrig
  • ******
  • Posts: 1000
  • Φήμη -339
  • Η φορολογία είναι βία και κλοπή
    • View Profile
Δεινόν Η Ραθυμία!
« on: March 12, 2016, 10:10:46 am »
Δεινόν Η Ραθυμία!
 By: Nacht und Nebel 



Μέσα σε έναν ελεύθερο κόσμο, τα άτομα είναι ελεύθερα να επιτύχουν και να αποτύχουν. Ο Καπιταλισμός ξεχωρίζει την ήρα από το στάρι και, όπως ακριβώς λειτουργεί η φυσική επιλογή, οι κακές συμπεριφορές εκλείπουν και οι καλές ευνοούνται. Τα άτομα που έχουν κακή συμπεριφορά, που αναλώνουν τις δυνάμεις τους σε δραστηριότητες οι οποίες δεν ευνοούν τον πολλαπλασιασμό των γονιδίων τους, εξαφανίζονται, ενώ τα άτομα που έχουν καλή συμπεριφορά γίνονται η ανθρωπότητα-κοινωνία του μέλλοντος.

Υπό αυτήν τη βιολογική θεώρηση, η νωθρότητα αποτελεί "αμαρτία", γιατί κάνει το άτομο λιγότερο ανταγωνιστικό, μειώνει τις πιθανότητες επιβίωσης και αναπαραγωγής του έναντι των δραστήριων ατόμων. Έτσι χρειάζεται ο κάθε άνθρωπος ένα σύστημα αξιών το οποίο να τον βοηθάει να είναι δραστήριος. Η θρησκεία και ο φιλελεύθερος δαρβινισμός μπορεί να δώσει αυτό το ηθικό σύστημα, την πυξίδα με τη βοήθεια της οποίες θα εκφράσει ελεύθερα την προσωπικότητά του το άτομο, όπως χαρακτηριστικά γίνεται στο παρακάτω απόσπασμα.

Να σημειωθεί όμως ότι μέσα σε ένα κρατικιστικό/κολλεκτιβιστικό καθεστώς "ισότητας", δεν μπορεί να ξεχωρίσει η ήρα από το στάρι, γιατί προϋπόθεση της αξιοκρατίας και της φυσικής επιλογής είναι η ελεύθερη έκφραση της εγγενούς ανισότητας των ανθρώπων και όχι μόνο. Είναι χαρακτηριστική η προφιλής θέση των κολλεκτιβιστών παντός τύπου για τη νωθρότητα. Από τους ναζιστές Skrewdriver που εξυμνούν παρτάλια και εγκληματίες (οι πνευματικώς δραστήριοι άνθρωποι δεν καταφεύγουν ποτέ στο έγκλημα), μέχρι τους βυζαντινο-κολλεκτιβιστές τύπου Γιανναρά, που θεωρούν τους αμαρτωλούς, που έχουν βιώσει τη "φθορά" και έχουν "μετανοήσει" κατάλληλότερους για Σωτηρία από τους ευσεβείς, καθώς και τους κομμουνιστές όλων των αποχρώσεων που έχουν αναγάγει ό,τι σκουπίδι υπάρχει στην κοινωνία σε "αδικημένο θύμα του κακού καπιταλισμού" και άξιο "βοήθειας", δηλαδή καταναγκαστικής θυσίας των αρίστων προς τέρψη των αχρήστων.





Δεινόν η ραθυμία!

Ραθυμία είναι η απροθυμία για εργασία, η οκνηρία, η αδιαφορία, η νωθρότητα, η χαυνότητα. Ο ράθυμος αρέσκεται να είναι αργός, χαλαρωμένος. Κι αν με πολλή καθυστέρηση αποφασίσει να κάνει κάποιες ενέργειες, οι κινήσεις του είναι νωχελικές και άτονες. Γενικά δεν έχει όρεξη για δουλειά. Είναι σε όλα του δυσκίνητος, απρόθυμος και νωθρός.
Η χαυνότητα που παρουσιάζει είναι ακόμη μεγαλύτερη στα πνευματικά. Κυρίως σ αυτά. Δεν έχει προθυμία να εργαστεί ούτε για το Θεό ούτε για την ψυχή του ούτε για την ωφέλεια των αδελφών του. Αδιαφορεί για τον πνευματικό καταρτισμό του. Παραμελεί τη συστηματική παρακολούθηση του εαυτού του. Αναβάλλει να εκτελέσει τα καθήκοντά του. Αλλά η αναβολή σημαίνει συνήθως ματαίωση. Στην πορεία του ημερήσιου ή εβδομαδιαίου προγράμματός του τα πιο πολλά τελικώς δεν τα κάνει. Κι αν κάνει μερικά, δεν τα κάνει με όρεξη και πνοή αλλά ως αγγαρεία, άτονα και ανόρεχτα.
Ο ράθυμος σιγά-σιγά απορυθμίζεται, ναρκώνεται, αποκοιμίζεται, βυθίζεται στο λήθαργο της αμαρτωλής ζωής. Το νεύρο της ψυχής του δεν αντιδρά στο κακό. Η θέλησή του δεν αντιστέκεται στον πειρασμό. Δε λέει: όχι, δε θα το κάνω αυτό!
Επίσης ο ράθυμος γίνεται δούλος των ηδονών, εξαχρειώνεται! Στη γνωστή ευχή του Μικρού Αποδείπνου προς την Υπεραγία Θεοτόκο: Άσπιλε, αμόλυντε, άφθορε, άχραντε ομολογούμε πόσο μεγάλη ζημιά παθαίνουμε από τη ράθυμη διάθεσή μας! και των ηδονών του βίου, ραθυμία γνώμης, δούλον γενόμενον.
Ο Μέγας Βασίλειος παρατηρεί ότι, όταν κυριευόμαστε από νυσταγμό, η ψυχή μας γίνεται νωθροτέρα περί της του Θεού εννοίας. Δεν πηγαίνει καθόλου η σκέψη μας στο Θεό. Όλο με τα γήινα ασχολούμαστε. Επίσης όταν κυριευόμαστε από ραθυμία, καταφρονούμεν των κριμάτων του Θεού. Υποτιμούμε τις εντολές του Θεού. Περιφρονούμε το νόμο του και τα προστάγματά του. Δεν κάνουμε προσπάθεια να συμμορφωθούμε στο άγιο θέλημά του.
Από πού έρχεται η ραθυμία; Η ραθυμία πόθεν; από καταφρονήσεως, ερωτά και απαντά ο ιερός Χρυσόστομος. Δηλαδή, όταν ο άνθρωπος περιφρονεί το θέλημα του Θεού, σιγά-σιγά η καρδιά του γίνεται χέρσο έδαφος, στο οποίο φυτρώνουν αγκάθια και τριβόλια. Αναπτύσσονται η αμέλεια, η ραθυμία, ο νυσταγμός της ψυχής. Ενύσταξεν η ψυχή μου από ακηδίας (Ψαλ. 118 28)!
Ο ράθυμος δε χρειάζεται δαίμονα να τον πολεμήσει, διότι μόνος του εκθέτει τον εαυτό του στον πειρασμό· μόνος του πέφτει και τσακίζεται. Και διαβόλου ουκ όντος καταπίπτει, και εις βάραθρα πολλά κακίας εαυτόν καταβάλλει, παρατηρεί ο χρυσορρήμων Πατήρ. Ο διάβολος έχει πείρα αιώνων. Στην αρχή ξεγελά τους απρόσεκτους. Υποσκελίζει τους ραθυμότερους. Όταν όμως διαπιστώμνει ότι δεν του προβάλλουμε καμιά αντίσταση, δεν υποβάλλεται καν στον κόπο να μας πολεμήσει. Μας αφήνει και πέφτουμε μόνοι μας στα βάραθρα της κακίας.
Η ραθυμία από πολλούς θεωρείται ακίνδυνο πάθος, αλλ είναι το πάντων χαλεπώτατον. Ό,τι υποφέρουμε, από τη ραθυμία μας το υποφέρουμε. Η καθημερινή πραγματικότητα το επιβεβαιώνει αυτό με πλήθος παραδειγμάτων. Ακόμη η των πραγμάτων πείρα επιβεβαιώνει αυτό με πλήθος παραδειγμάτων. Ακόμη η των πραγμάτων πείρα επιβεβαιώνει ότι η ραθυμία και τα εύκολα τα κάνει δύσκολα. Τα παλαίσματα είναι εύκολα γι αυτούς που αγωνίζονται με διάθεση να νικήσουν. Για τους ράθυμους όλα φαίνονται μαύρα και δυσκατόρθωτα. Διότι η ραθυμία τους αχρηστεύει τελειώς. Αν είναι όρθιοι, τους κάνει να πέσουν. Κι αν είναι πεσμένοι, δεν τους αφήνει να σηκωθούν. Ο Ιούδας ήταν απόστολος, αλλά εξαιτίας της ραθυμίας του κυριεύθηκε από το πάθος της φιλαργυρίας και έγινε προδότης. Ο Σολομών ήταν σοφός, αλλά κυριεύθηκε από το νυσταγμό της ψυχής και έπεσε πολύ χαμηλά. Άλλοι εξαιτίας της ραθυμίας οδηγούνται στην απόγνωση.
Αλλά να μην απογοητευόμαστε. Εφόσον με την ελεύθερη θέλησή μας ραθυμούμε, μπορούμε οπότε θέλουμε να πετάξουμε από πάνω μας τη ραθυμία. Ραθυμίαν άπωθεν ημών βαλώμεθα, ψάλουμε στην η΄ ωδή του όρθρου της Μεγάλης Τρίτης. Εφόσον από τη ραθυμία μας πέφτουμε, μπορούμε με την εγρήγορση και τη σπουδή να σηκωνόμαστε! Αν κοιμόμαστε τον ύπνο της αμαρτίας, είναι καιρός να ξυπνήσουμε! Ώρα ημάς εξ ύπνου εγερθήναι (Ρωμ. ιγ΄ 11). Αν είμαστε μεθυσμένοι από το αφιόνι της αμαρτίας, είναι καιρός να ξεμεθύσουμε. Νήψη αυτό σημαίνει. Να είμαστε νηφάλιοι, με καθαρό μυαλό, ξεζαλισμένοι, ξεμέθυστοι.
Η εγρήγορση και η προσευχή είναι τα δύο πνευματικά όπλα που συνιστά ο Κύριος, για να υπερνικούμε τη ραθυμία μας και να αντιμετωπίζουμε νικηφόρα τον πειρασμό. Γρηγορείτε και προσεύχεσθε, ίνα μη εισέλθητε εις πειρασμόν΄(Ματθ. κς΄ 41). Η εγρήγορση και η προσευχή είναι ξίφος και μάχαιρα κατά των παθών. Αποτελεσματικότατα όπλα στα χέρια κάθε αγωνιστή του καλού αγώνα!
Επίσης μπορούμε να υπερνικούμε τη ραθυμία μας με τη μετάνοια. Είναι ολέθριο πάθος η ραθυμία, αλλ η μετάνοια έχει τη δύναμη να το θεραπεύσει. Δεινόν η ραθυμία! Μεγάλη η μετάνοια, ψάλλουμε σ ένα τροπάριο της Μεγάλης Τετάρτης.
Να παρακαλούμε τον άγιο Θεό να μεταβάλει τη ραθυμία μας σε σπουδή και εγρήγορση. Κύριε, τρέψον εις σπουδήν την ράθυμόν μου προαίρεσιν! Αν με τη βοήθειά σου γίνει αυτό, όλα τα άλλα διορθώνονται!
Από το περιοδικό ο Σωτήρ
- See more at: http://libertyforgreece.blogspot.gr/2016/03/blog-post_12.html#sthash.uoRBQO5p.dpuf
« Last Edit: March 12, 2016, 10:15:05 am by Pinochet88 »

Share on Facebook Share on Twitter